ТВЕРСКОЙ увздъ ВЪ ХУИ В.

17

4) деревня, 5) почиповъ; всђ-же остальйыя обозвачають

частью обработавныя подъ пашню, частью для (Ановоса,

или выгова скота Micn. Разсмотримъ сначала виды населенныхъ

йстностей. Центральнымъ пуввтомъ н%свольвихъ поселвовъ служило

село, ртже погость. Село, принадлежавшее частному вдадђльцу, й-

сколько отличалось ВН'Ьшнимъ своимъ видомъ отъ села находившагося

во дворцовомъ. Село представляло изъ себя группу дворовъ,

воторые стоять оволо церкви. Въ селахъ частно-владььчесввхъ на-

ходится также дворъ боярстй, въ воторомъ живеть самъ влахЬлецъ,

если только онъ не находится въ МОСЕВ'Ь, вакъ бодринъ, или

слуга высшаго ра.зряда, или если онъ не отбываеть службы за право

въ кавомъ-нибудь торов или волости мелкимъ дворянивомъ,

подъячямъ, приващивомъ— вообще низшаго разряда слугой царсвимъ,

владычпимъ, или боярсвимъ. Тутъ-же оволо боярсваго двора ютятся

дворы слуп влад'Ьльца, холоповъ полныхъ (ПОДНИЕЪ), или вабальныхъ.

„Люди“ частью составляютт челядь (дворъ челяденной) вла-

д'Ьльца, частью обработывають на него нашвю (Оловые и страдные

люди). Въ селахъ богатыхъ владььцевъ были также дворы

сокольничьи и тому подобные дворы служебные боярской дворни спе-

или боярсваго хозаИства (дворы житенвые и

т. п.). Туљ•же быль и дворъ приващива, или поседьсваго, который

также иногда и“лъ дворы своихъ людей. боярсваго

двора сообщаеть особый волорить всему селу. Радомъ съ вимъ цер-

вовь съ и церковными дворами поив, дьякона, дьячковъ, просвур-

ницы (просвирни) и нищихъ, или старцевъ не смотритъ тавъ веза•

висимо, навь въ селахъ дворцовыхъ и въ особенности въ Йстностяхъ

общинныхъ. Вотчиннику принадлежала церковь, вавъ собственность,

и онъ могъ ею совершенно распоряжаться, моть отдать въ приданое,

пожертвовать въ монастырь и т. д. Между Т'Ьмъ волостная церковь

обыкновенно является мгЬстомъ общинниковъ, мгЬстомъ еди-

HeHiz не только духовно-релвийознаго, но и чисто-житейсваго. Изв%стно

311aqeHie въ этомъ той части храма, которая носить назва-

Bie трапезы 3) и оторва служила обычпымъ Йстомъ членовъ

в) Трапеза упоминается, напряйръ, А. 9. 1, К 346 „была деи въ ваш“

волости церковь YcneuiR Пречистыя Богородицы теплая съ Очевидно,

трапеза веива, если она выдТ,ляетса пь другихъ частеИ храп. О 3HaqBBi1

трапезы си. Акты ХопогориоИ и УстювскоИ EnapxiI. (Русская Историческяа

т. ХП), стр. М. Ср. Иисцовыя вниги т. 1, отд. Н, стр. 309. lbidem

з