51

Bievro называетъ Б—аго „упырежа•; „упырь этоть бьиъ-де uot

челойкъ: Ваъ скоромное въ страстную пятницу, насидоввлъ

дочерей и жень крестьавъ своихъ, самихъ врестьанъ охЬвалъ

въ медв%жьи шкуры и травиль меделянами. Когда упырь умерь,

его похоронили въ Тронцвоиъ мовастыр•Ь, а ва другой день

увихђди, что онъ Тдетъ на шестерА вороныхъ по Красному

мосту (въ Чернмгов•Ь, черезъ рч. Стрижень), вучеръ, форей-

торъ, завей и три собес•ђднива были—черти. BcrbAcTBie раз-

несшейся объ этомъ по Чернигову мом, надъ умер-

пшмъ провозглашено было upouaTie, посд•Ь чего упырь со

вс%иъ своимъ провалили въ Стрижены, а когда по-

этого открыли гробь, то нашли въ немъ упыря врасно-

синимъ, съ открытыми глазами; тогда ero пми.ш осиновымъ

водомъв... Вся эта легенда, по разсказу Маркевича, изоа-

жена была псиными враскахи на стЬнахъ собора Троицваго

монастыря и закрасили-де эту картину только въ начал•Ь этого

стодна... Несомн•ьвно, что разсказъ о картин•Ь измышлень

какого-нибудь » любитела старины“, а историвъ деско

пов%рилъ этому вымысду. Начать съ того, что B—iA погре-

бенъ не въ Троицвомъ, а въ Елецкомъ монастыр±, въ возоб—

котораго онъ ревностно ионоталъ тогдашнему архи-

мандриту Годятовскому, ночему назывался и ктиторомъ этого

монастыря 1). С.тЬдоватедьво, нужно думать, что Маркевичу

сообщали объ уничтоженномъ иохождевт— упырс

на ствнахъ не Троицкаго (Ильинскаго), а Елецкато монастыри;

но и тутъ тавото изображе1йд, конечно, не существовао, тавъ

вань обитель ве дозволила бы такого падь ва-

матью одного изъ• ревностныхъ своихъ ктиторовъ, воторао

портретъ вис%лъ •тутъ•же, въ Успенскомъ храмТ, надъ его мо-

тилою, съ , надгробкомъ«, прославлявшимъ засзуга умер—

шаго предъ обите.њю. Надгробокъ" Б—ато гдаситъ схЬдующее:

roa• Гхподеиь тнсящииВ и воисотиыИ вторт,

времевво1 сеп жвзви въ ue6ccuie двор.

Марта два четвертого духоиъ треселии,

А п храи• Усаеискои• Маои• полов•са

3) Осва Черви. Епаря., Ш, 16 и 33.