104

въ его еписвопств•ђ гдаввою авиетса въ Пен-

слай училища, по кругу равнявшагося тепереш-

ней Въ 1737 г. сдьано было общее pacnopazeBie

объ „учреждевји во вйхъ enapxiaxb и въ пристойныхъ мВ-

стахъ, училищъ, по духовному регламенту, џя въ нихъ

учениковъ свящевнаго чина и цервовнаго причта ва сда-

вяно-латинсвомъ язывђ грамов, а потомъ граматий,

и другимъ высшииъ чемъ вм%стЬ съ тЬмъ запреща-

дось опредТлать въ церковные чины „веученыхъ людей“. Оводо

этого же времени было ограничено nocTynJeHie возачьей старшины

въ духовные чины тЪмъ, что „въ дьяконы и попы веНво было

принимать не иначе какъ по аттестатамъ м%стной власти и по

войсвовой канцеля[йп, понеже многое число духов-

ныхъ не у Аста суть и дабы воваваиъ въ войсковой служб% ума-

neHia не было“. (И. Соб. Зав., 6614, п. п. 12—13). Въ виду

этихъ увазовъ высшаго правительства, съ своей стороны,

сдВлалъ Сначала нужно было устроить

въ Переяслай домъ для школы; для этого дома вам%стникъ kieB0-

мечерской лавры пожертвовалъ вблизи Переяслав

четыре хаты. Заботясь о перевозй ихъ въ Переяславъ, Ар-

ceHii писалъ въ i0H'h 1738 г. золотоношскому протопопу см-

дующее: „намђрены мы сего .йта, при нашемъ, устроить

училище, на воторое по Tpe60BaHi10 нашему о. Не-

kieB0-ueqepcEia лавры архимандритъ съ со-

благоволилъ подарити четыре хаты, за р%чвою (Трубежецъ)

стоячја, 8Ria хаты въ ватедр'Ь нашей въ сворости были бь пе-

ревевены, со всея нашей опредћли.ш мы выстачить под-

водъ 50. По учиненному отъ насъ съ

своей Золотоношской изволь, всячестность твоя, подводъ поодно-

конь, числомъ пятнадцать, прислать въ ватедру для перевозу

оныхъ хатъ ва число сего 10 вепре“нно, собравъ

подводы безобидно: у едного священника возъ, въ другого—

лошадь, а отъ третего—вто въ подвохЬ человћвв сопред%литъ.

Въ т±хъ же училищахъ, якъ дастъ Богъ устроить, сващениче-

и дтти святого и“ютъ