2

ченскаго.— «Архивомъ монастыря», говорить авторъ, «мы ие пользо-

вались, тать вавъ его при монаст$ Втъ» . Да и нигдђ его Мтъ, сив-

дуељ прибавить. монастырь даже не сохранвлъ списка бывшихъ

своихъ игуменовъ, тавъ вавъ авторъ указываемой извТст-

наго мгарскаго игумена Manpia Русиновича называетљ—то Засђнови-

чемъ, то Зайвовичемъ.... А меццу Амь въ Мгарсвомъ монастыреЬ

быль не только архивъ, но была и своа лжопись, подобнаа Мтописи

Густынсваго монастыра. Но все это отъ небрежевЦ монастыреиъ по-

теряно... Слгьды Мгарскаго монастыря найдены недавно въ

аготинскомъ архив'Ь Еназн Н. В. Репнина. Нашелъ тамъ В. П. Гор-

лево и передалъ намъ—тетрадь, писанную на 16-ти листахъ бума-

ги, почеркомъ в. XVIII в., озаглавленную тавъ: «О ка-

менной церкви Hpe06pazeHiH Господня въ Мгарсвомъ монастырь

Тетраць эту ириводимъ здгЬсь, вавъ заключающую въ себ% иьнныа

«:BrhHia для Мгарскаго монастыра вообще и особенно—дла

Астной ЗдВсь мы находимъ подробнын cBixiHia о по-

стройк% въ ваменныхъ храмовъ въ XVJI в. Кромећ драго-

Ц'ђнныхъ о техникђ достройки, историкъ тутъ же найдетљ лю-

бопытнын черты живаго yqacTia тогдашннго общества въ

и монастырей, бывшихъ твердыми хранителами в±ры

отцовъ.

Мы думаемъ, что найденнаа въ аготинсвомъ архий тетрадь

замючаетъ въ себ лишь отрывки того подлинника, съ котораго она

списана. На это указываетъ 0TcyTcTBie хронологической посдђдои-

тельности излагающихъ• постройку Преображенскаго храма:

видно, что вакъ будто переписчикъ выбиралъ изъ подлинника статьи

его в затгВмъ, дополналъ ихъ другими, ватыми изъ

того же источника.—На это же указываетъ и списокъ мгарскихъ игу.

меновъ «ирдце бывшихъ», поАщенный въ концев и доведенный

только до 1оасдфа Горленка, между Амь какъ тетрадь сохранила опи-

caHie монастырсваго пожара, бывшаго въ 1775 г. при игуменЈ Пап-

Яновскомъ.—ЗдВсь переиисчивъ остановилса и оставивъ подо-

вину листа чистаго, началь сиисывать «zwi'ie иже во сватыхъ отца

нашего uaTpiapxa цареградскаго, чудотворца мгарсваго».

это тоже переписчикомъ не окончено. Однимъ словомъ видно,

что аготинская рукопись завлючаетъ въ себ'Ь лишь отрывки, а не

полный списокъ Мтодиси Мгарскаго монастыри, который быть мо-

жеть и не погибь.

Ал.