— 51 —

бища въ Мар1иау рощу, были ямникп, нынгЬ

институтъ на БожедомкВ,

дерковь ]оанна Воина,

Для хараятеристики тогдашняго времени и го-

довокружнаго гулянья въ Марьиной рощв, пред.

ставимъ, какъ въ туманной эту картину

во вс±хъ широкихъ рамахъ еж.

Тамь н±когда гуаацье быдо ежедневное, но въ

праздники, особенно въ Семикъ, когда Марьина

роща быда именинница, тамъ проиеходидъ самый

разгудъ: съ ранняго утра предки наши

приходили и на кладбище, гд±, неда-

леко отъ церкви, находился гдубокјй ямникъ, на-

полненный трупами людей умершихъ напрасною,

т.е. насильственною Они отыскивади тамъ

своихъ родныхъ и знавомыхъ и дјдали имъ чест-

ное T01'pe6eHie Между тђмъ плачь и вой ихъ

заглушался звукамп плясовыхъ и закатистыхъ

ные обряды «посхђ цоминокы, сказано тамъ„ «играютъ

въ 61;совскЈя итры, скачутъ, П.ШШУТЪ и въ .тадонп бьютљ

и caTaRkfHckiH п±сни поютъ; особенно въ русальные

Ивановы дни сходятся на ночное rueLleBaHie и на веякЈЋ

Богомерзскйя дЮа, свЯтыми отцы отречевныюј-

(в) НТкоторыя трупы јежии въ ямниЕ'ђ вею зиму, цо-

чему и едожена была п%енж: «Тамь ночь велика, сид

семика.» Этотъ день называдся Праздником -нертдысо и

Зеленыя Сватки.