20

ликаго Князя Алекстя Михаиловича всеа pycilI Самодержца, въ (6-е лТ,то

шества отца его и богомольца. Великаго Господина СвятВйшаго 1осифа,

Московскаго и всея upi06p'bTeH0 въ церковь при священниктв Тоаннт

Борисов±, подписавшемъ въ немъ въ началеЬ по листамъ свое имя, годъ, мтсяцъ

и число такъ: „CiH книга ЕвангелЈе церкви святаго пророка Обыденнаго, что

за Пречистенскими воротами. Попь Ивань Борисовъ. 176 года Мая 4 дня". Еван-

гелје сохранилось въ щВлости и довольно еще крТпко. Сохранилось въ церкви и

другое бол±е пездн%йшаго времени, пожертвованное въ нее прихожани-

номъ полковникомъ Римскимъ-Корсаковымъ.

Другую важную древность въ церковномъ книгохранилищ•Ь СОСТаВЛЯIОТ'Ь два

синодика, изъ коихъ одинъ, и донын'В въ щВлости, писань при

патрЈар:сВ 10BT, въ времени 1589—1607 года. Такъ, по крайней M'hP'I'„ можно

думать на начальныхъ словъ синодика, въ которыхъ говорится:

составися сей синодикъ, по великаго господина и

первонастольнаго отца нашего СвятЬйшг[го Лова, Московскаго и всея poccipI“.

Да и самый почеркъ руки, его и фигуральныя укра-

нткоторыхъ начальныхъ листовъ, несомнтнно, свищвтејјьствуютъ о томъ,

что онъ написань именно въ указанный порЈодъ времени. Не малымъ подтвержде-

HieMb глубокой древности сего синодика служить и то, что въ немъ записаны для

имена такихъ лицъ, которыя съ давнихъ временъ 11 ризнаны св. цер-

святыми, каковы: Святители Mock0Bckie: Петръ, Алекс“, 1она, Филиппъ, св.

благоуЬр. кн. Александръ равноап. кн. и др. Другой синодикъ,

писанный полууставомъ, какъ и первый, сохранился лишь въ отрывк±. BepxHie углы

его, в±роятно отъ сырости, истлъли, и потому многихъ словъ нельзя найти, а

н%которыя имена сохранились въ полусловахъ. Судя по тому, что на иолтЬ около

поминаемыхъ у н±которыхъ родовъ поставлены годы, съ можно

отнести его кь половинеВ 17 втВка. Точно такое же заключепЈе сдвлалъ

о немъ и покойный профессоръ К. Ив. Невоструевъ, знатокъ дров11ости. Въ настоящее

время синодики имеВютъ важное значетйе въ томъ отноптспЈи, что опи свилтътсль-

ствуюлљ о древняго обыденнаго деревяннаго храма въ копщЬ 16-го

В'Вка, а съ другой стороны изъ пихъ мы узнаемт, о времени въ церковь

н%которыхъ вкладовъ, сохранившихся до нашихъ дней, и именно двухъ серебро-

позлащенныхъ напрестольныхъ крестовъ. Обь одном•ь изъ ни.х'ь съ мшцами, пожер-

твованномъ по рабеВ TaTiawL ИвановпТ, Тимоновой, было ужо говорено вьппе

въ отдТЛ'В святынь, а о другомъ крестив, пожертвованномъ въ церковь, какъ видно

писи на немъ, Ивановной Протасовой, птсколько словъ скажемъ зщЬсь.

изъ

Большой напрестольный сребро-позлащонный осьмиконечпый крестъ, даръ Евд.

Ив. ротасовой, прекрасной чеканной работы; на немъ накладное литое.

Около устроены накладныя въ самомъ верху—

1. Хр. во адъ, по бокамъ —

Спасителя со креста и положенје Его

во гробь, внизу—Тайная вечеря, а подъ нею вылита икона пророка На нижней

доскеЬ креста выр"ана надпись: „Авдотья П ваповпа Протасова дала вкладу но

родителемъ своимъ”. Подъ сею надписью, па рукояти, изображены и зна-

нашего Господа: копје, трость съ губою, ножъ, гвозди, молотокъ,

м'Ьшецъ съ разсыпанными серебряными монетами, кисть руки и череиъ. Сей крестъ,

по всей въроятности, пожертвовань въ церковь въ самомъ начал'Ь 17 столтт!я, по-