6

Обыденную церковь быль совершень не по заведенному или установившемуся издревле

обычаю, но съ особаго въ первомъ случа% Конторы, а во

второмъ можно не безъ предполагать, что въ 18

крестные ходы въ церковь уже не совершались и лишь были раз-

р%шаемы весьма въ р±дкихъ случаяхъ и по особо исключительнымъ обстоятельствамъ.

Когда именно и почему перестали совершаться крестные ходы въ цер-

ковь—свидвтельствъ о семь не им±ется. ВЪроятно, недостатокъ средствъ у прихожанъ

на расхода по крестныхъ ходовъ были тому причиной.

Въ память крестнаго хода, бывшаго кь сей церкви, существуетљ съ древнихъ

временъ благочестивый обычай прихожанъ носить икону св. пророка въ день

храмоваго праздника, 20 послед ранней по приходскимъ домамъ для

молебновъ пророку съ иконой совершается при полпомъ

колокольномъ• звон± и продолжается до поздней об±дни, которая большею

начинается въ 11 ч. утра, а иногда и поздн±е, смотря по тому, какъ много

бываетљ желающихъ принять въ домъ св. икону пророка

п.

I10cmpoeHie, вмљсто Деревяннаго, новаго жам. срама во нмя св. пр. Ил;н в; 1702 г.

Думнымб ДЬЯКОМб Деревнинымб. IlocmpoeHie трапезной церкви са приДп,.чом7,

Стм, В. н Анны пр. Состоянје церкви во время моровой язвы и послю пашеств;я НЕ-

пр“апееля Вб 1812 г. Построень новой трап. цвржвн са двумя приДљлами: Св. Аи.

Петра и Павла и св. Анны пр. и Сум. В. Главные жертвователн па построенје н

благолљте трапезы. Расширенје трапезы Вб 1867 г. переДњлка Вб ней иконостаса:

постройка новой колокольни и освященге ел. Колокола церкви. 0nuct1Hie иконостасовг,.

Возобновленге настоящей церкви onucaHie Вб ней иконостаса. Устройство Духовой печи.

Нынеь каменный храмъ во имя Святаго и славнаго пророка

именуемый Обыденный съ двумя каменными прищЬлами: правымъ—

во имя первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла и лтвы.мъ—во имя Св. Сумооиа

и Анны пророчицы, первоначально IIM'LJIb не такой видь, какой опь

и.мВетъ въ настоящее время. Настояијй окончательный своп видь опь получилъ

въ 1867-мъ году, распјиряясь до сего времени пристройками и подвергаясь время

отъ времени какъ внутри, такъ и снаружи.

Первою каменною постройкой была настожцая—главпая церковь во имл свя-

того пророка оставшаяся безъ из.У1'ЬненВ1 до настоящаго времени. Думный

дьякь беодоровичъ Деревнинъ на мФ,стВ прежняго деревяппаго и малаго

•храма, пришедшаго, по всей в•Вроятности, отъ времени въ ветхость, выстроилъ, как•ь

значится въ сунодальномъ меЬсяцес.ловеВ, въ 1702 году новую каменную одноэтажную

13) Yka3aHie суподальнаго мт;сяцеслова на строи-

церковь во имя св. пророка

текия и годъ постройки настоящей церкви вполнјз согласно и съ находящеюся па

створной наружной стеВн“В этой церкви надписью. Надпись на с,Т'ЬнТ,

„В лето отъ Mipa 7210, а отъ Бога Слова 1702 года Индикта

1, мгВсяца 14 на память св. пророка Елисея создас;51 храмъ сей святато и

славнаго пророка при державе благочестив•ђйшаго великаго I'ocy-

даря царя Петра Алекстевича по 0JIaI'ocJ10BeHiI() святеВйтаго правительствую1щаго

синода члена Преосвященнаго Стефана митрополита Рязанскаго и Муромскаго дум-

13) Смотр. Матер. для московскихъ церквей, собранные Холмогоров. , стр. 595.