рипиду таже сйдуетъ со святымъ потиромъ iepeh; пред-

ходять Предъ нимъ со двТма св%щами, по

страну же его идеть съ рипидою, носи Ib (оную)

вахь потиромъ, за онымъ же iepeoMb идутъ свя.

щенвики, глаголя по самъ же архиман-

дрить не сходить на Be.WRih выходь съ прочими, но

остается во алтар•Ь со вь и опуда

приодитъ въ врата, гд•ь и npieuevb святая, и

пришедъ первый предъ врата, противь архи-

мандрита, глаголетъ: «Да помянетъ Господь Борь священ-

ство твое», и прочая, и архимандритъ npieueo кадило, ка—

дать святый дискосъ трищи по чину, и сотворивъ MeTaHie,

глаголеть тайно: «Благословень грядый во имя Господне»,

таже npieMb дискосу отъ главы цЬуеть его и по-

казуя кь народу, г.иаго.иеть: «Благочестив“шую, Самодер—

жавнНшую», и прочая, якоже въ изображено, и по

сего, вшедъ во святый алтарь, поставаяетъ да-

скосъ на трапез%, глаголя: «Благообразный 1ОСИФЪ съ дре-

ва снемъ», до конца весь тропарь, и паки исходить архи-

мандритт въ врата отъ престола; носяй же по-

тиръ, пришедъ предъ врата, глаголетъ якоже и

и вземъ архимандрить кадильницу, кадить еди—

нощи, и сотворивъ MeTaHie, npieueo потиръ и ц%.иуетъ

его, и показуя кь народу, глаголеть, якоже и и

входить паки во алтарь и поставляеть самъ на престо“

свитый потиръ, г.иаго.ия: «Во гроб'Ь плотски», и прочая

таже ем.иетъ покровы отъ святаго дискоса, и отъ святаго

потира, и полагаеть на Мсто по обычаю, и вземъ воз—

духъ отъ рама јакона, надноситъ на кадильницу мало и

со покрываеть, и гиго.иеть: «Бигообраз-

ный ИОСИЪФ», и прочая, и ино по обычаю Служебника.

по Символа, глаголетъ вн•Ь алтаря:

«Станемъ добре»; .иикъ: «Милость мира»: тогда подносить

архимаждриту ос•ьняљную СВ'Ьщу доешетенную (или треп-

детенную), архимандрвть же взеть 0(Њнн.иьную свгьщу