— 89 —

среди церкве, и пришедъ встанетъ предъ святыми дверьми

олтаря у амвона обычно, или на коврВ, и творить обыч—

ное начало со и по нача.й идеть ко святымъ

образамъ (посхЬдующимъ за нимъ iepoM0HaxoMb), и при—

ходить по среди церкви на преждереченное

мгЬсто, и, зря на востокъ, творить молитву обычно.

Б. Ходь во ОЛТАРЬ.

Потомъ выходить во олтарь царскими враты или юж-

выми и глаголетъ: «Ввиду въ домъ твой,» и прочая, и

облачають его тамо на обычномъ Мст± во свя-

щенная стихарь, епитрахиль, поясъ, поручи, па—

.шцу, набедренникъ, Фелонь и шапку; и облачасн стоить

во алтари на обычномъ Mtc%, предъ престоломъ, на пос—

тинномъ ковррЬ.

По часовъ, отворяеть вра—

та, и какъ возгласить «Благослови, Владыко

тогда архимандрить, вземъ Святое ЕвангеАе и мало воз—

двигъ 6 (оное), творя кресть, глаголетљ: «Бигос.иовенно

царство Отца, и Сьша, и Святаго Духа, нынт, и присно,

и во втки вгЬковъ», гЊвцы: «Аминь», и полагаетъ Святое

Еванге.йе на Святой трапез'Ь, и стоить, творя молитвы, на

своемъ м%стћ до перваго входа.

В, ПЕРВЫЙ. ВХОДЪ СО ЕВАНГЕ.ПЕМЪ НА ЦЕРКОВЬ.

Егда же поются «Блаженны» по чину на оба .шка,

тогда архимандритъ даетъ святое EBaHI'e.Iie, и

исходить изъ святаго алтаря таконъ со ЕвангеЈемъ; предъ

ними идутъ два съ кадильницами и два съ ос±—

ншьными св%щами, одна изъ нихъ треплетенная и купно

соединена, другая же подобна первой, двоп.иетенна, и со

подсйшниками, и потомъ идетъ архимандритъ, ста—

нетъ на ковр%, по немъ же посйдуютъ (аще