128

ботами. Въ этихъ трещахъ поселяется и

издревле живетъ тотъ чертъ, съ которымъ

до сихъ порь ејце не можетъ разлучиться

напуганное русскаго православ-

наго люда: свищетъ и хохочетъ по-

свое имя отъ этихъ дремучихъ

совь еще въ то давнее время, когда изъ жи-

вой р±чи перешли п въ писанныя грамоты

и древнЈе акты л±сныя озера, и по

л±самъ же р-Ьки подъ

«л±шихъ» (въ смысл±) јкьсныхъ). Среди деревь-

евъ съ нависшими ягилями—лишаями, укра-

шающими ихъ на бородъ, въ на-

родныхъ сказкахъ и въ культЊ

первобытны.хъ племенъ издревле ПОМ±щены

жилища боговъ и л±сныхъ дмховъ. Этой че-

сти удостоились въ особенности ели, покры-

тыя до самой вершины мохомъ, что придаетъ

имъ внушительный видь долгов±чности и

Въ еловыхъ л±сахъ, предпочтительно

предъ сосновыми, охотн±е селится и

или, какъ называютъ его также, лЬсовикъ,

л-Ьшакъ *). Въ этихъ л±сахъ наибол±е чув-

* ) Въ Новгород. губ. (въ бКлозерскихъ краяхъ) и

въ Пошехонь± ярославскомъ этому духу даютъ еще

Ha3BaHie «вольнаго» и все съ тою же ц±лью, чтобы

не обижать его общепринятымъ прозвищемъ, превра-

щеннымъ въ ругательное.