Южнкя Русь при ЕКАТЕРИНО
11
На практик•в все это свелось воть на что : По своимъ поли-
тичесвимъ взгладаиъ Екатерина П, воспитанная на
зап. евр. политическихъ писателей сама была
Ова находила, что должно существовать одно наи-
лучшее государственное устройство, которому и слТдуеть быть
введенпымъ во всякое государство, безъ Какое именно
устройство ова считала наидучшимъ, мы видимъ идъ знаменитаго
ед Наказа депутатамъ, собравшимся ио ед призыву въ 1767 г. въ
Москву для проавта новаго Устройство это
ведыд ве назвать дла своего времени довольно либеральныиъ.
Накавъ говориль о такихъ законахъ, которымъ повиноваться люди
считали бы за о необходимости вм%ть точно опред%-
ленные законы, о равенств± встхъ передъ законами, о свобод
%д%лать все то, что не запрещено вакономъ, о необходимости
pa3xhueBiz въ государств•Ь вдастей : законодательной, испод-
витедьной и судебной и о многихъ еще подобннхъ хорошихъ
вещахъ, теперь, пожалуй, и банадьныхъ, во въ то время им%в-
шихъ интересъ новизны и для вал. европ. общества. Еще болье
либераленъ быль манифестъ, данный Екатериною 6 1762 г.,
т. е. черезъ нтсколъко дней по ед на престоль ; по-
чему этоть не въ Ару разговорчивый манифестъ потомъ и вату-
шевывалсд. По письмамъ ед видно, что въ душ± она считала
себя республивавкою пока, вовечно, не уразумЬа, что форми-
въ ковцт ХУ Ш в. республики. не сово%мъ соотв±тству-
отъ идеадамъ, изображенвымъ даже писателями въ родъ Ж. Ж.
Руссо. Тогда Екатерина испугалась не только республиканскихъ
доктринъ, но и того либерализма, въ воторый сперва йрила ;
она затрудняла своего же собственнаго Наказа и
пресл%довала дицъ, им%вшихъ дерзость пропагандировать, уже
несвоеврменно, въ Накавъ принципы.
Просйщенный абсолютивиъ, приверженцемъ котораго быда
Екатерина П, по существу двда подравум%вьдъ централистичесвое
и даже бюрократичесвое устройство госудаутва, Амь бод%е, что
въ ХУ Ш в. • бодТе Арили въ силу общихъ идей, чьмъ въ проч-
вость фрмъ, совданныхъ историческою жизнью. Не сомн%вались,
что при руководств•в правительства посредствомъ бюроврати че-
скихъ органовъ можно кань угодно реформировать государствен-
ный и общественный строй. Могутъ, вовеЧЕО, при этомъ возни-
жать недоразум•Ыя ; но для общаго блага они доджны быть пре-
вращаемы, хота бы и насильственнымъ образомъ. А, гдавное,
устройство всего государтва должно быть догично — однообразно ;
втдь идеадьный строй можеть быть только одинъ, ибо истина въ
каждомъ данномъ случат ножеть быть ТОДЬЕО одна.
Но, вакъ я говоридъ выше, Императрица не инда возмож-
вости осуществлять ва практивъ TBkia либеральныд прамодивей-
ння доктрины, ибо доджва быда считатьса съ двумя существен-
выми обстоатедьствами : Она вступила на престодъ въ
Петру необходимость придерживаться