15

Саранскаго купца Федора Матв±евича Сыринскаго,

какъ объ этомъ гласить церковная л+.топись; она об-

новлена въ 1879 году; въ ней служба бываеть два

или три раза въ голь. Причть Казанской церкви поль-

зуеТся въ настоящее время десятинами пахатной

земли и т дес. 8(х) саж. усадебной.

Въ одной верстЬ отъ с. Тагая, близь вала быв-

шей Симбирской черты, на меж•Ь съ землею сос•ьдняго

села Покровской Копышевки, стоить часовня, на томъ

м4;сН;, гд•1;, по была встр-Ьчена икона Смо-

ленской Божьей Матери, принесенная въ Тагай изъ

Смо.;енска бол±е ЈЊ•гь тому назадъ, Въ докумен-

тахъ, хранящихся въ архив+, Покровскаго монастыря

объ этой икон+, им4;ются 1»: Въ

начал•Ь го ода Тагая, когда еще не бы-

ло Покровской опышевки, TaraeBckie стр+,ль-

цы, въ бывшее у нихъ въ t656 году моровое по-

по 06rh[11aHio, списали въ г. Смоленск•ь об-

разъ съ подлинной мФ.стной чудотворной иконы и эту

konio принесли въ свой городь Тагай. На мФ,сег-Ь встреЬ-

чи тогда же поставили небольшую деревянную часовню,

которая вскор•1; стор•Ь.ла и вм±сто нея построена была,

около 1704 или T714 г.г., новая, основа-

теля Симбирскаго Покровскаго монастыря, подьячего

при Симбирской Приказной Палатк Петра Ивановича

Муромцева, который при часовн4; устроилъ келью, для

жилья монаховъ Покровскаго монастыря, служившихъ

молебны прель иконой. Он•ь же, Муромцевъ, самую

икону взялъ въ монастырь, она и

хранится, а въ часовню поставили снимокъ ст. Тагаев-

ской иконы, снятый же Тагаевскими стрфьльцами,

когда вт. 1724 году часть ихт. выселилась из•ь города

и основала новое „Копышовкуы. Это обстоя-

тельство послужило поводомъ кь долго продолжавше-

Невоструепь. „Оивс•те Покрвскаго монастыр- (Самб. Туб. ВЫ.

1870 г. 55).