— 123 —

И Матп Дресвятој З:

«Унеси, Господи, отъ нахвальщака.•

Подъ ДобрынеЦ конь посправилсл,—

У 1;хахь на заставу богатырскую.

(К., 1, 49).

Былины коротко знають нравь Добрыни вь частной

жизни: чедойкъ и смирный (Р., 1, 195), онъ испод-

нень въ своей матери: напутствуемый ея благо-

'ђдвть онъ на 60TaTHpckie подвиги; ея надзору

поручаетъ онъ свою молодую жену, отъВзжая на далекую

службу. Знають былины и его гульбу по kieBY, и его сно-

съ.еретницей въ ранней моло-

дости, но Амь не менто выставляють его нВным'ь и по-

печитедьнымъ мужемъ, который милостиво прийимаеть

жену, принужденную склониться на бракъ съ Адешей во-

время Добрынина

Не одинъ Добрым служить въ быдинахъ представите-

лемъ высшаго зажиточнаго убразованнМшаго ждасса:

таковы, бояринъ Ставръ Годиновичь и ловчанинъ

Данило Денисьевичь, оба изжтные въ былинахъ по сво-

имъ Арнымъ жепамъ; таковы и молодые бояре Дюкъ Сте-

пановичь, Чурила Пленковичь, Хотень Блудовичь. Не

такъ славны они своими подвигами, жакт богатствами иди

житьемъ-бытьемъ—черта, напоминающая о той роскошной

и богатой жизни, которою сдавидся kieFb XI, XII АКОЕЬ

даже на запахВ. роды хвастливые», замгЬчаетъ

одна былина (К., IV, 8), и дмствитељно эти бояре, и ста-

рые и молодые, не прочь похвалиться своимъ житьемъ-

бытьемъ.

Хвастовство и чванство особенно отдичаютљ молодого

богача Дюка Степановича, боярскаго иди княженецжаго

сына. Онъ только на врия прЬжаеть кь внязю Вдддимј-