— 126 —

У князя Чурила справдяетъ доиноии водим, по-

зовщика и постельника.

Своими нравствеппыми свойствами щеголь Чурила выра-

жаетъ всю испорченность исключительно придворной жизни:

онъ изн%женъ ея роскошью, онъ самоув%ренъ и сшьшить

заклеймить нас“шкою достоинства, которымъ самъ

завидуеть; такъ, овь передъ оговариваетъ

Дюжа вь самохвадьств± и гордости, завидуя его богатству

(К. Д., 27). Накошецъ, избалованный своей красотою, онъ

страстный искатель дюбовныхъ онъ собдаз-

няеть жену стараго Бермнты.

Алеша Поповичь, подобно Ишь Муромцу и Добрын'Ь

Никитичу, — одно изъ гдавныхъ дицъ среди всто вруга

быдинныхъ героевъ. Эти три богатыря— брати ниваныв

между собою; когда они съ другими богатырями стоять на

застауь богатырской, то занимаютъ мавныя должности:

Иды Муромецъ атамана, Добрыня подъатаманья, Ддеша

есаула (К., 1, 48); когда Батый подступаеть кь kipy, то

требуеть выдачи ихъ троф кавъ пераго (К., IV,

41). Но между ткьљ кать былины въ Ишь и

изображаютъ два вполнтЬ сочувственныя народу • лица,

Адешу ой противуполагаютл этимъ богатырямъ, какъ

шьсколькйхъ свойствъ порочныхъ; эти пороки

былины представляютъ отчасти какъ особенности его дич-

наго характера, отчасти же призиають отдичительными

чертами того которому прищщжитт Адеша

по воть кань эпооь шражаеп эту

о сословной насшьдственности Алешииыхъ пороковъ: од-

яажды богатыри, стоя па застай, разсуждаютъ ког& бы

послать противь наЬжающаго врага: положились било на

Алешу Поповича, но Иды Муромецъ модвидъ:

«Не лашо, рьитушки, положили: