23

де то дедо ве заобшмй, до овиж де старцы,• с Ка-

ивскимп монастыри платят в Нашу казну девги

и даточных по сту по семидесят рубаев, и

стрелецкие кормы, да им же де монастыревии кре•

еть:ввом и бобылеи дают в Казани из Наших жит-

виц по двести qeri овса, в Нашу казенную чет-

верть, а •Вздат де в Казань по тот овес сами, ахв-

лают в крупы, i в толокно, для визовова отпуску,

и uaiMMY0T к тому запасу целовалников на Самару

и ва Саратов, а дают HaiMY рублев по семи и бол-

шв; а которые де монастыри в Казани, i в Сви—

ямском, i в ивых городех, и тех де

врестьявя и бобыли нигде во засекам и по заставам,

ввваких саужб не слуи;ат. И IIau бы их пожалова—

ти велетиб крестьян их от aac1NH0i службы отста-

вить, а вместо б крвстьян их велеть ва

исеке горные стороны Бапбужские воиоЬти яса-

Чуваше, а живут де та Чуваша в ызбыли, ни-

гае службы не служат, чтоб им обещанья

своего не отбыть, а Нашему бы богомолью в рас-

ве быть. А в Приказе Казанскаго Дворца,

Тепошского Покровского мопастыря крестьян, п

засек•В, с.аугкиаыио лодни стоят аи?

и сколь давно, и поскольку челов•к? и по какому

указу ва T0i засеке уча.аи стоять и

ивых крестьяив, в (па?) шпх городех

ва застках служилыми людми стоят ли, и того в Ври-

казе Казанского Дворца веведомо, а в Наших на—

кааех засъчныи головам i в Наших грамотах пи-

шут, что стояти на засеках зездным лодям з деся—

ти дворов по челов•вку. И как к вам сл Наша гра-

мота придет, а преж сего Тетюшского Покровско—

го монастыря крестьяне, и бобыли, на

засеке с служи.аыми модми на засеках нигде ве-

стоят, а уча.ш, будет, вновь стоять недавно и вы б,