ва землю». Женщина ему сказал: •«Воаьми ва врыш% полоеу

кожи и если ее вытянешь, то теб± будетъ волесный путь

на зеию внизъ. А вотъ другое: есть въ кабичњ шелковая ве-

ревва•, ,ес.ии ты ее вынесешь и свяжешь ею все, чтб ни есть

вещей въ до“, то это не составить даже тяжести веревви;

есть также сундукъ поиный зодотыхъ и другой суя.

дукъ подный серебряныхъ денегъ; вотъ тебВ ваана, а дру-

гаго, дучше этого, ничего не знаю».

Услыхавъ это, Амиранъ вышибъ . старух•ь зубы; сначала

онъ ваягь кожу, развернулъ ее, бросишь, и въ самомъ

аробвый путь явился. Потомъ овь говорить: «Теперь я

убјдился, что и ен нова правдивы». Вотъ онъ по-

шегь, вывесь веревку и иного вещей ею перевявалъ. Пио-

хому Мысырби онъ дадъ ихъ, и въ самомъ (вещи) ве-

ревни тяжел%е не солии. «Это въ самомъ ДВВ xopomiH

вещи», сказадъ Амиранъ; потонь пошегь онъ въ кабичб и

вывесь два сундука; отврыдъ крышку одного изъ нихъ,—и овь

подонъ золотыхъ денегъ; отврыдъ крышку у другаго, —тотъ

полонъ серебряныхъ денегъ. Онъ собралъ все на одно мв-

сто и связалъ этой шедковой веревкой. До ихъ прихода Ба-

дри сказалъ себ'В: иВ'Вроятно Пакондаи съвлъ моихъ братьевъ!»

и овь справилъ по нихъ поминКи. А между твмъ Амиравъ

связалъ всев вти вещи, пошедъ и въ одну вечернюю зорю очу-

тилсн у себя. Какъ было Бадри на нихъ не порадоваться?

ХИП. Предан1е объ Аиирая•в

Амиранъ быль притвснитель и богу въ етомъ повааиась

обида; поэтому богъ его хитростью поймадъ и запе-

регь въ пещеру. Одивъ охотникъ сбился съ пути и богъ его

приведъ какъ разъ кь двери амирановой пещеры. У пещеры

была мвдная дверь; богъ ее отворидъ. Охотникъ вотелъ туда,

вагдянудъ и когда увидвлъ Амирава, то тоть посмофлъ ва

него, а глаза его съ бычьи ошейники. Охотникъ въ обморокв

назадъ упиъ: „Не бойся, меня, мое соднце! я Амиранъ и

свяаанъ божьимъ p'h:neBieMbL. Когда мальчикъ увЈридся, то

сказадъ ему: „Какого ты рода? что ты за диковина? и что ты

здћсь Озаешь?' Я Амиранъ, изъ рода Дарезановыхъ, я быль