ва землю». Женщина ему сказал: •«Воаьми ва врыш% полоеу
кожи и если ее вытянешь, то теб± будетъ волесный путь
на зеию внизъ. А вотъ другое: есть въ кабичњ шелковая ве-
ревва•, ,ес.ии ты ее вынесешь и свяжешь ею все, чтб ни есть
вещей въ до“, то это не составить даже тяжести веревви;
есть также сундукъ поиный зодотыхъ и другой суя.
дукъ подный серебряныхъ денегъ; вотъ тебВ ваана, а дру-
гаго, дучше этого, ничего не знаю».
Услыхавъ это, Амиранъ вышибъ . старух•ь зубы; сначала
онъ ваягь кожу, развернулъ ее, бросишь, и въ самомъ
аробвый путь явился. Потомъ овь говорить: «Теперь я
убјдился, что и ен нова правдивы». Вотъ онъ по-
шегь, вывесь веревку и иного вещей ею перевявалъ. Пио-
хому Мысырби онъ дадъ ихъ, и въ самомъ (вещи) ве-
ревни тяжел%е не солии. «Это въ самомъ ДВВ xopomiH
вещи», сказадъ Амиранъ; потонь пошегь онъ въ кабичб и
вывесь два сундука; отврыдъ крышку одного изъ нихъ,—и овь
подонъ золотыхъ денегъ; отврыдъ крышку у другаго, —тотъ
полонъ серебряныхъ денегъ. Онъ собралъ все на одно мв-
сто и связалъ этой шедковой веревкой. До ихъ прихода Ба-
дри сказалъ себ'В: иВ'Вроятно Пакондаи съвлъ моихъ братьевъ!»
и овь справилъ по нихъ поминКи. А между твмъ Амиравъ
связалъ всев вти вещи, пошедъ и въ одну вечернюю зорю очу-
тилсн у себя. Какъ было Бадри на нихъ не порадоваться?
ХИП. Предан1е объ Аиирая•в
Амиранъ быль притвснитель и богу въ етомъ повааиась
обида; поэтому богъ его хитростью поймадъ и запе-
регь въ пещеру. Одивъ охотникъ сбился съ пути и богъ его
приведъ какъ разъ кь двери амирановой пещеры. У пещеры
была мвдная дверь; богъ ее отворидъ. Охотникъ вотелъ туда,
вагдянудъ и когда увидвлъ Амирава, то тоть посмофлъ ва
него, а глаза его съ бычьи ошейники. Охотникъ въ обморокв
назадъ упиъ: „Не бойся, меня, мое соднце! я Амиранъ и
свяаанъ божьимъ p'h:neBieMbL. Когда мальчикъ увЈридся, то
сказадъ ему: „Какого ты рода? что ты за диковина? и что ты
здћсь Озаешь?' Я Амиранъ, изъ рода Дарезановыхъ, я быль