— 11 —

привсвитедемъ, не даваль повоя дюдямъ на земл±, спорилъ

съ божьими дгуарахи и самого Бога ни во что не ставидъ.

Воть Бог•ь развернулся надо мною, пригналъ меня сюда и вотъ

зось привязанный я стою. Вотъ если ты подашь пере-

вязь отъ моего меча, за вто и тебј хорошую усдугу окажу“

Охотнижъ вошедъ, тянетъ, тянетъ за поясъ меча, но чтЬ онъ

можетъ? „Будь милостивъ, я не могу! Что я съ нимъ подмаю?'

—Привяжи одно jpewueqie поясу моего меча, а другое пред-

naetiie протяни инјс. Овь привязалъ одно въ поясу

меча, а другое подаль ему. Амиранъ потннудъ и у мальчика

суставы затрещали. „Будь милостивъ, не вырви у меня душу!“

свазиъ мадъчикъ. Амиранъ сжалидся и выпустилъ его: „Сту-

пай и принеси мн'ь вашу 1$пь (очага), унеси ее, не говори

ни слова, и назадъ не смотри, а не то захдопнетсн дверь

пещеры. Мадьчикъ повВсидъ ружье на шею, выбВжалъ, бросился

на цвпь (очага) и не говоря ни сова ее уносить. За нимъ

побјжади въ погоню и деревня. „Что за сумасшед-

Куда несетъ онъ цвпь?' Мальчикъ пустился бВжать. Уже

мадо ему оставалась, но Богъ не пожелалъ и мальчикъ посмо-

трвлъ назадъ. Жедјаная дверь пещеры захаопнудась и Амиранъ

тамъ остался.

XlV. Сосланъ и Урывпгь.

Однажды Сосланъ и Урызмагъ С'Ьди на коней и повхали

воровать. Когда они уже много прсЊхали, то npi'hxau на

Азнинское поде. Имъ встрвтились три сына Азна и закричали

на нихъ; во в±теръ дадено отнесъ ихъ крио. Вотъ они

спросили ихъ (Аановичей): „Отчего вы на насъ кричите, от-

чего не оставдяете насъ (въ поко'В) нашемъ пути“? Тогда

сыны Азна сказал: «Это наше мыто» [—Мы HapTckie люди,

јдеиъ по дорогј, отчего-же вы насъ не пускаете?—скааади

Нарты. «Мы именно и ищемъ нартснихъ людей, отчего нашу

отцовскую подать вы намъ не вносите?» «А ваша отцовскан

дань какова быда»? сказали Нарты. Наша отцовская дань:

у кого куры—сто куръ, у кого бараны, сто барановъ, у

кого коровы, сто коровъ, у кого быковъ, у кого

кони, сто коней, головнаго мозга мухъ полная круглая чашка,

11