ВВЕДЕНШ.

7

и началомъ новой Разумтђется, эта

вавъ и самая жизнь, не могла полу-

чить характера самобытнаго, а заключилась

въ одномъ чужихъ идей и формъ,

въ одномъ безпрерывномъ того,

было утрачено во время продолжительнаго

застоя.

Ясно, что характеръ древней нашей

не могъ ИМ'ђть ничего общаго съ характеромъ

новой, потому что одна выражала постоянный

застой неподвижныхъ идей, а другая безпре-

рывный прогрессъ быстраго До

Петра Великаго все безжизненно: литератур-

ные памятники XVII Ака не только не пре-

восходятъ

но во многомъ уступають имъ. Напротивъ, со

временъ Петра все кипитъ идеи Кан-

темира нисколько не сходны съ идеями Си-

меона Полоцкаго, Державинъ, кажется, rxrh-

лымъ Мкомъ отхђленъ отъ эпохи Ломоносова,

а n033ia Пушкина шагнула неиойримо да-

леко отъ Державина. Не значить ли

это, что Аковаж неподвижность древней Руси

составляетъ совершенно отдфльную картину

отъ кипучей хвательности новой Ис•

древней нашей показываетъ, что