ВВЕДЕНШ.
7
и началомъ новой Разумтђется, эта
вавъ и самая жизнь, не могла полу-
чить характера самобытнаго, а заключилась
въ одномъ чужихъ идей и формъ,
въ одномъ безпрерывномъ того,
было утрачено во время продолжительнаго
застоя.
Ясно, что характеръ древней нашей
не могъ ИМ'ђть ничего общаго съ характеромъ
новой, потому что одна выражала постоянный
застой неподвижныхъ идей, а другая безпре-
рывный прогрессъ быстраго До
Петра Великаго все безжизненно: литератур-
ные памятники XVII Ака не только не пре-
восходятъ
но во многомъ уступають имъ. Напротивъ, со
временъ Петра все кипитъ идеи Кан-
темира нисколько не сходны съ идеями Си-
меона Полоцкаго, Державинъ, кажется, rxrh-
лымъ Мкомъ отхђленъ отъ эпохи Ломоносова,
а n033ia Пушкина шагнула неиойримо да-
леко отъ Державина. Не значить ли
это, что Аковаж неподвижность древней Руси
составляетъ совершенно отдфльную картину
отъ кипучей хвательности новой Ис•
древней нашей показываетъ, что