ЖУРНАЛ миЙастврлва НАРОДЕАГО ПРООИЩВНШ.

они дервати Мхъ же политвчиввхъ в общЕтвеввнхъ мтТИ.

Иердъ внШаторн рода водвтичккаго и-

щитники yqeaia о благордстй по крови, васПднвви полохевт и

Фриыьвыхъ вривиебП по ве пиаввыиъ докумевтпъ, но же

не оспоримымъ вавъ В, на копрыхъ яхъ царь пихЬдутъ

Рядомъ съ типомъ благородваго Рипута автръ выводи“ пе-

редь читателамъ типичиваго предспвитиа другат братва ду-

ховнаго. Пердъ гпмии чиптёла пввтеп обравъ отри, прявц•

леващат въ вакому•ввбудь риноввому ордену. ИМИ отри

очень •не сложна. Отрокъ и лица, ему подМпыа, въ большиЈствТ му-

чаевъ ве.помва“ ви сиго народа, вв отчвго дома. Ет фдвтеп—

рввавыват иркъ—померли Атт тому наидъ ов хо-

дерн вли другой кавой•аиЬ wueuiu. Дада пмыъ его

въ чужую, но почтенную (Bibb, а его самот отдиъ мистику, МИ'Ьв-

шиу 0TQ0*Bie свыше и (Јеновавшеиу ре.цикјозное брттт. Этому

ОТРЕЪ вривцлези“ пиерь в—вло•, овь отт

оквхъ другвхъ увь в врвв, и псты. (h годин отровъ

pa8BNa въ странную фигуру вндшсваго странствующаго бого-

• моща. Сиросип одного во тави*ъ богомольцевъ, ииодввшаго вею

ИвЈо оп оврвъ до йстовоо Ганга въ Гиимаахъ, в на

вашъ »врсъ о томъ: вто овь опишетъ

учевахоиъ какого-тоспрдавваго сватат, увиввшат вт выходу

втош скорбнат и веповпват uip. И отрвъ, и спрыИ

модецъ дцуп одинаковое 0IIFBnHie с»ей

вв ни другоП ие звать в ве прйЈпаотъ другихъ•

и отв±тственвтей.

Спвомъ•, вд•Ьеь центриьной Ивд[и набтдапдь

съ • таввии aueHizn, воторыа стйствеввн самому архаичи*оИу

щ&тву; овь меть передъ воимв мазами фрив двухъ

одей ио удаву и п

И оба суть ть трав, вп воторыхъ повсюду въ Икта

вирио вее диьв"шее устройство.

Чувство мсти или единоврвости среди Рахптвъ

центральноа Меть самое в по хей

самое первичвн pa3BBTie. Очевидно, что чувстш нв совршенво

исчеваељ, иди ввачвтедьво умиаетса ВИ'ЬстЬ съ Аиъ, вап цивили-

рввваетъ увы. Въ европеИсввхъ Шщитвхъ оно. не

вахваго 3Baqezia даже въ тЬсвой сферЬ Еиьи. Въ большей