114

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО проовщвни.

скульптура съ новыми формами, съ новыми сюжетами. Ова

въ первое вря не измр•Ьтаеть новыхъ сценъ, а довольствуется

тЬиъ, что приспособляетъ готовыя сцены кь духу церкви и придаетъ

имъ нистическое 3Ha'leHie, такъ что по вн1;шнеиу виду первыя пр-

искусства нельзя и признать xpncTiuckBMH

въ стргомъ смысл слова. Первое время xpBOTiucRie сар*ги по-

купались даже прямо въ язычоскихъ мастерскнхъ, при чемъ, разу-

выбириись между ними Takie, которые своихъ

118061)MkelliA но смпикоиъ претили христ1анскому чувству, а сами

.kl)ItcTiauckio скульпторы, воспроизводя тв же сцены, до-

вольствовались и.хъ символивномъ. Такъ, пасторыьныя сцены вани-

ствопаны были пряно съ язычоскяхъ саркофаговъ, но получив свой

символизиъ отъ въ этихъ сцепахъ фигуры

Дотюш пастыря, переходъ Екотораго въ Спасител совершился

въ ту эпоху, когда сюжеты давались уже библейскою ucTopiei, и

когда уже не было м•Ьста языческихъ саркофаговъ, то-есть,

въ эпоху Развивая эти принципы, авторъ опиратся

не только на извј;стные саркофаги, но и на неизданные, которые

опь усердно ивучалъ въ Рим•Ь. Пом•Ьщенный въ тоиъ же нек-

оологъ автора статья сообщаетъ, что покойный Груосэ откопал около

200 саркофаговъ (считая и въ обломках%).

Подробное дошедшихъ до насъ саркофаговъ Репе Груесэ

засвид%тельствовиъ своимъ гпвнымъ трудоиъ подъ заглавЈемъ:

„f,tude sur l'histoire dBS sarcophnges cbr6ttens. Catalogue de 8arco.

phages chretiens de Rome qui пе se trouvent pfnt аи mus& de LatranU

(Paris, 1685, 167 страницъ). Этюдъ этотъ есть прекрасный опытъ

Hc•ropill xl)ItcTiauckIIxb саркофаговъ, тд1;, какъ выражается саиъ авторъ,

пь общихъ чертахъ изложень „сио"т;, какииъ образовалось и пр-

образовалось между третьимъ и четвертымъ в%ками xpHcTiucxoe

барельефное искусство“. Въ описано 125 сарк*говъ,

разс•Ьянныхъ по Риму, частью стоящихъ на церковныхъ папертяхъ,

частью украшающихъ .тЬстницы, сады, дворы въ частныхъ домахъ,

а иногда прсто употребиеиыхъ какъ водоемы подъ кранами на дво-

рахъ или въ доиахъ. Трудъ посвящень г. Лебдану, какъ „hommage

de r.pctueuse gratitudeu, чтО я понятно и похвально.

Другой крунпыП трудъ но древпМшему xpucTiaHBk0MY искусству

принадлежить г. Ш. Вэйэ (Ch. Bayet), который Мя считаетъ, впр-

чемъ, питомцеиъ не только римской, но и аоинской школы. Покойный

Груссэ звнмма.тся скульптурй: а г. Бэйэ и скульптурой, и