никъ Получивъ часть благословеннаго хлгь-

ба, богомольцы возвращаются, съ Гос-

поду, въ дома свои. Когда получило свое начало это

богомолье,—съ сказать невозможно. По

словамъ упомянугаго выше монастырскаго

который въ данномъ случа“Ь основывался на свидтугель-

ствахъ современныхъ ему старицъ, видно только, что

во времена EBupak(3ia и слЬдо-

вавшихъ за ними описанное богомолье предъ празд-

никомъ Господня было почти уже такъ же

велико, какъ и въ настоящее время. Нужно зам'Ьтить,

что кь тому же самому времени Вознесенскаго бого—

молья пятидневная ярмарка, происходящая

ежегодно близь ст±нъ монастыря, отъ котораго также

получила Ha3BaHie Вознесенской. Ярмарка эта иногда

называется мелочною; но на ней сбываются въ огром-

номъ чоличестй всевозможные виды кустарнаго про-

изводства, такъ что обороты ея простираются, по сви-

дфтельству знающихъ людей, инода до 20,0Ш руб.

Врльщею тутъ женщины сбываютъ свои домаш-

Hig рукедрЬду1, которымд онџ занимаются весь годъ,

въ свободное отъ другихъ время ц попреиму-

ществу зимощ. Крестьянки приносятъ еюда холстъ и

въ огромномъ множеств± яица, которыя, сбыва-

ЮТЪ жителдщг» Тамбова деньги,

на Нихъ у. ярмарочныхъ торговцевъ различные нужныя

д.ия нихъ тевары, въ особенности различные xbT0Rie

наряды ц стуыя платья для себя. Торговля веевозмож-

наго родщ старьемъ точно также продврвтаетъ на этой

ярмарюК оцрощныхъ рдзм»ахъ. Съ 0k0HtraHieMb 60-

горлъц на цраздникъ Вознесент оканчи-

вается и описанная ярмарка. Съ какого времени нача-