— 85 —

елась эта посл±дняя, повторяясь ежегодно до сихъ поръ,

съ опред±ленносзйю сказать такъ же трудно, какъ и о

начал“Ь богомолья.

Въ записдхъ монастырскаго свжценника [овина, по-

Yka3aHiH на монастырское богомолье предъ празд-

никомъ B03HeceHiH, есть еще трактатъ, или точнсве—

„о монастыря“, какъ онъ выра-

жается. Въ этомъ 3aMrhqaHi1'I онъ говорить: „Благодать

призванная единожды на всегда преосвящен-

нымъ Питиримомъ, мужемъ украшеннымъ жи—

и девлъ благихъ, при монастыря сего,

ограждала его отъ всего, ч'г0 можетъ служить преты—

kaHieMb въ духовной иноческой жизни. Въ немъ не было

никогда ни расколовъ, ни суемудрыхъ толковъ о В“Ьрћ.

всЬруя въ простотгЬ сердца, какъ B'h-

руетъ православная церковь, не допу-

скалд въ м±сто свое вносить безнравственнымъ людямъ

ересей погибельныхъ, но, занима.ясь постоянно бого-

и 60i'ogoqaTaHieMb, подрджади въ томъ сво-

имъ пастырямъ, которые время отъ времени не остав—

ляли цосЈзщать ихъ и руководствовали кь тому

Кодичеотво инокинь монастыря, его наетощее по-

сохранившая обитель въ

Благодать,

время отъ времени умножала и число обитательницъ

монастыря. Д“Ьвицы и вдовы окрестныхъ мгЬстъ, слыша

отъ другихъ, а иногда и видя собственными глазами

и доброщЬтели монастырскихъ обитатель-

нццъ, сами восплам•Ьнялись огнемъ ревности и

кь Грсподу Богу и окончательно р±шившись

порвать связи съ MipoMb, являлись кь настоятельницамъ

съ nporneHieMb о и ихъ въ число подвизав-

шихся. Принявъ благословен{е отъ м“Ьстндго епископа,