— 41 —

димо всномвить, что въ то время въ

германскомъ юбщественномъ сил устремлены были

на .шчной и М'Ьстной свободы. Поэтому города

представшиись въ долномъ слова Фтами уб'Ьжища,

и въ округахъ, гдгЬ возникали, привлекали кь ce6t

общественные элементы, освободиться отъ

caM0BxacTiH Феодальныхъ землевладгьльцевъ, вырваться изъ

царившей повсюду.

repuaHckie города устроились на корпо-

ративноиъ началь и подчдниись тољко императору.

Поздйе “стные влад'Ьтели принялись за ocH0BaHie

городовъ въ предЬахъ своихъ даруя го-

родамъ этииъ корпоративныя права и преимуще-

ства.

Бјтимъ займъ бВгљШ взглядъ на перем'Ьны, происшед-

въ общественной и политической структлй тевтонскаго

государства въ безпокойное, исподненное бродящихъ силь

среднейковое время.

1) Въ начирк политическаго своего поприща, разнообраз-

ные слои тевтонскаго общества отличаются преимущественно

по Свободное обусловливается

кровью: всгЬ свободными представляютъ собою

касту par excellence и въ совокупности своей образуютъ

верховную общину. Остиьныя cocd0BiH—He бойе какъ раз-

новидности несвободваго смотри по тому, на

сколько кровь ихъ запятнана подвластностью.

Начало, лежащее въ дружины (Comitatus)—

начало службы, которую свободный обыватель несетъ своему

сюзерену согдаено правиламъ идеальнаго кодекса вгЬры и

чести—разрушаетъ эти coc.i0BiH, основанныя на происхож-

4