— 120—

нами, открывая все большую возможность успжа по того,

кань челов%чество стареветь. Оно, напротивъ, носить ха-

рактеръ индивидуальнаго творчества, и потому это искусство

можеть быть доведено до совершенства ycuieMb одного на-

рода и одного исключительнаго в±ка, какъ это и сдюали нь

зарь нашей жизни тв, кого мы называемъ древними. И оно

не можеть держаться на одной высотЬ у новато u0R(MEia,.

иначе, кань при помощи столь-же ведикихъ и столь,жв•

счастливыхъ.

Наша зрюость не только далеко не даеть вамъ преиму-

щества дредъ древними и не содМствуеть успЖамъ, но

скорњ задерживаеть и ставить на пути раз-

судебнаго Мы стали учены и двигаемся

впередъ, обремененные багажемъ, КОТОРЫЙ съ каждыиъ днемъ

становится тяжел±е. Вынудценные оправиться на каждомъ

шагу съ цюыми бибШотеками законовъ, каммента-

pieBb и мы можемъ найти время и умствен—

ную свободу, необходимыя для того, чтобы выбирать удачныа

и закругдять фразы? Наиъ надо сказать сдишвомъ

много, чтобы думать еще о томъ, кањъ сказать.

Ораторское искусство стало трудн'Ье, но въ тоже вреш

оно стадо и необходимо. Оно не оказываељ на сиу—

шателей прежняго Наши судьи, болО и не-

зависимые, чгвмъ въ Рио не нуждаются въ урокахъ и скеп—

тически относятся кь эффектамъ. находится въ

и вражда кь риторамъ внушаеть npeaptHie кь ри—

торињ

А между тВмъ именно послтВдней обязаны своей

сдавой ргвчи древнихъ ораторовъ. Если-бы не ихъ непогибаю-

щая форма, онтв едва-ли пережиди-бы ть которым

были вызваны; они не имми-бы теперь другого интереса, кром•Ь