352 журнмъ миниртврствл НАРОДНМ'О

ci0HepaMT, п иногда даже вдвири ва мальчиками въ мужским.

монастыряхъ, а главныиъ обрџвомъ за в ученицами, во-

торна воспитывались. ири ескихъ иовастирнхъ. Ученицы им•Ьли.

навјрдос, ирџ монастырь, тат же жилища, kuia

ученики ионастыД?, џ были разд•Ьлеиы также иезду учительницами,

по числу 12. Тавъ могдо быть и въ Штуншыы.вомъ монастырТ.

II Веда спреџиво ийчаеть 1), что женскихъ монасты-

рахъ тс,питывиись И. ниьчиви и потоп ие1ючвили•ь но имениъ

5 .еписвоповъ: Вову, Аиду, Остфора, 1оанна и Вилфрида, которые

быд учениками гь монастырТ Гильды и нвывии ее своею ма-

терью. Но в*атно, что въ ШтрнесгихФ, мальчиковъ, обу-

чв.пись и Ввочви; миьчавовъ обучии мужчины, а д%вочевъ жен-

щивы (вдовы). ИзвТстно также, что въ монастырахъ жевсвихъ бши

и мужчины, и они читались #йствитиьвыии членами и вавъ-бы

были ионахаии этихъ ионастнрей 2).

Но воть“вопросъ: вульдеые монахи были дн женаты, или дру-

гиии иоваии, были обницы при wryueHiH въ монастырь

братьевъ) ненарушимо сохранить Съ иер-

ваго взглида вопрсъ этоть кажетса особенно если ири-

иомнимъ, что въ время какъ въ l'a.uibt, такъ и въ римской церкви,

бквкъ ионаховъ был неслыханное Д'Ьо. Соборъ (511 г..)

объавлаетъ, что нивто не быть священникохъ, кто, снавши

сљ себа обВ•гъ монашескт, вступить въ бракъ; соборъ Турс.кЈй (567 г.)

горорвть, что женатые монахи подлежать H8Bepzeuiu изъ сава 3).

ниители, особенцб Эбрардъ, сидитса доказыпть, что

у вульдеевъ био и женатое монашшгво 1). Но иризиаемса, доказа-

тетьства Эбрарда въ пользу очной жизни кульдейскихъ монахоть

очень не тверди, и по еро собственному coauaHio, болгЬе отрицатель-

наго Ч'ђцъ полохитиьпаго, ботве anpiopwitx•kia, Ань

фактнческјя. Тавъ, овъ• ссылается ма ,то, что отъ но-

наха требудгся чистотј серде!наа (c.a;titas )nonachi in cogit*t.ionihu.s

jndicatur); во изъ этого мтста нельзя выводить ни того, что были

брачные монахи, ни того, чтчј были безбрачные; вовторыхъ, на то,

что въ ныторыхъ рнастырахге брату. сестры жили ВАМ, но

очевидне, пе въ рдномљ .дой, а. въ разныхъ,: хота и въ одн±хъ ств-

• вед. 4, 23.

3) см. Маби.и. все. Bened. З, 11, р. пТ.

а) Си. у Роттберш, 8. 657.

Си. kirchenwr[auung ипа Uosteroinricbtung, топ Ebmrd, стр. 433 и спя.