ДРЕВНЯЯ ВРИТАНСВАЯ ЦЕРКОВЬ.

353

нахъ; втретьихъ, ва то, что Цедномъ приваџежахь въ •обШеству

монахинь и ходил въ частномъ плать•Ь 1), но потомъ поселит

хонвстщу1; со своимъ семействомъ и быль въ собствеинонъ смысл;

монахомъ, •а жена его монахиней, и оба воздерживлсь уже отл. •

брачнаго вчетвертыхъ — на то, что вудьдеЫе монахи ин•Влн

Д'ЬтеИ и воспитывали ихъ при нопвстнряхъ. Но могло быть и• там.,

что эти люди были женатыми и и»В1.ли Д'Втей до BcTyruerria въ мо-

нашитво, а носл'ђ вступленји въ монастырь, уже вели жизнь“ бел-

брачную. Въ нослтдпей мысли ссылаются обыкновенно

на жизни Этиндриты, воторыП говорить, что Этиндрита

устроюта монастырь для мужскаго и женскаго пола и въ неиъ муж-

чини н женщины вели безбрачную жизнь. Но нужно зам'ђтить, что

эта написана ст, фанатически - бенедиктинской иди рин-

скоп точки и не васлужишетъ Другое Вцо, +0

въ древне - британской церкви не бито 6'Ь.цаго духовен-

(„тва, даже было въ обнчсђ, что отцы передавал своимъ ш-

новьниъ свои свищенничестя Аста, и это иногда шло чреъ нт-

скољво пово.йнТ, такъ что въ Шотланји до конца

кульлеПсной церкви, то-есть, до XIl crrorh?ia, у с“твенно тавъ-на-

зываемыхъ кульдеевт„ духовныя Мста иередавалпсь отъ отцевъ д»

тять. Даже снис.КОПН были иногда женатые и им•ђли сыновей и до-

чсрей, какт, видно изт. многихт, историческихъ пацатниковъ 2). Но

чтобы монахи были женатые, это трудно довазатв. Ка-

жети, MH01'ie пислтии вводятся при этомъ случа1; въ заблужденјо

Т'Ьиъ, что женатые и семейные пеофитн, въ монастыређ или

вблизи монастыря, почитались въ чис.\'ћ монастыря и называ-

лись монахами. Случалось также, что супруги по обоюдному

ућшались вести безбрачпую жизнь и удалялись въ монастырь, но не

желая разлучаться лрурь е.ъ другом•ь поселялись оба въ одноиъ мо-

настнр%, как•ь наиримТ.ръ, 1(едноиъ поселили пь женскомъ мона-

я веп тамъ монашескую• живив, потому что жена его сд'Ьла•

лась монахиней этого монастыря. Въ жизни Сиаберги развашвветсл

объ Одихћ, поселившейся въ монастырь съ вавовнымъ мужеп своимт.

Водономъ. Очевидно, что Бодонъ быль ионахоиъ въ тонз же смыслЈ4,

вант. н '(едпоиъ. Въ той же жизни Салвберги• сообщается: Си-

камбръ и Влондина имТди трехъ дочерей и двухъ' мальчивовъ и

1) Ж., 4, 24.

1) Мопит. Germ. топ Pertg, 219.