— 122 —

•къ этой охоть занемогъ rr послгђ 17-днеР,НОЙ

бо.тйзни скончался (1237—1821).

Омаръ умерь утромъ. Какъ только вт;сть о его смерти

разпеслась по городу, нокандская знать стала стекатьшт въ

урду. Въ полдень Мадали быль единогласно провозглаи1епъ

ханомъ, при чемъ вст]з просили его, по воз-

МОЖНОстн, подражать покойному отцу.

ТГЬмъ временемъ покойника обмыли, обрядили въ са-

жена Доюаназс) (соотњкствуетъ нашей панпхидШ), пос.лгу; чего,

при громадной толпы народа, трупъ Омара съ воп-

ламп и причитапВти понесли на кладбище.

Въ теченйт семи дней прп трауръ и по-

главнымъ . образомъ, пп-

MIIHkll съ парода п,

щихъ.

На восьмой депь Мадали-санб, которому было тогда

около 12 .тйтъ, фактически вступплъ въ Д'ђламп.

Это быль мальчикъ своеправпый, избалованный. каприз-

ный, злой, испорченный п нрдвствепно, п физически, п лестью

придворныхъ, и виномъ, ленщипамп, п прим'1;ромъ окру-

;кавшей его придворной лизпи.

На восьмой же день по смертн отца Мадали-ханъ устра-

ниль отъ себя Хакпмъ-хапъ-Турё (сынъ Маасумъ-хапъ-ходж.п

п авторъ „Мунтахабъ-эль-Таварихъ”), бывшаго до тгђхъ порь

его товарищемъ и наперстпикомъ. Хакпмъ-хапъ-Турё быль

временно назначепљ хаКПМОМЪ въ Тюря-Курганъ.

Черезъ Н'Ьсколько дней почти та-;ке участь, безъ вся-

пой повидпмому причины, постигла п Маасумъ-ханъ-ход.жу,

всђми уважаемаго тогда старика, wI;poti п правдой служив-

шаго и дядТ;, п отцу Мада.',т-хана•.

Вечеромъ Маасумъ-ханъ-ход;ка возвращался домой изъ

своего загороднаго сада; на дорог'1; его встрКилъ послапый

съ письмомъ отъ хана, въ КОТОРОМЪ посшђднТ совЉтовалъ

ему, во 1136'h;rtanie дальпншихъ пемедлеппо

ле йзхать на 1101tJ10Henie въ Мекку Амь болгђе, что это пу-

TemecTBie ко святымъ мгђстамъ было давнишнимъ me.JaHieM'b

Шейхъ-уль-Ислама.