22
ше 1), въ Перервинскомъ монастырв кромв игумена было тоЛко
два старца. Въ двухъ же челобитныхъ (хранившихся въ монастырскомъ
до 1812 года), писанныхъ игуменомъ Варлаамомъ съ
на Высочайшее имя Императрицы Анны Ивановны въ 1731 году съ
ходатайствомъ о имъ по ихъ бђдности деревни Бвдоусовой
(въ Ярославскомъ уЬздВ), деревни Якимовой (въ Серпейскомъ увздВ) и
отпиенаго села посл пнязя Лукича Долгорукова, подъ назва-
HieMb съ деревнями (въ Касимовскомъ у“дв) 2),
между прочимъ
прописано, что въ Перервинскомъ монастырћ находится тридцать три
человвка, а бываетъ по сороку. Въ реэотрв же для кружеч-
ныхъ доходовъ, писанномъ при игумен% ВикторЈ (1734—1746) упо-
мпнаютея чины Перервинс,каго монастыря: игуменъ, на-
мвстникъ, казначей, монахи, про-
различное nocJYlnaHie, какъ то: канархистъ, просвирякъ,
часоводъ, пономари, хЛ6ные, поваренные, часовенные, бЖые попы,
трутники, бјдьцы, жонюшенные, скотники, огороднпки, да кромЬ того
нвскодько старцевъ, находившихся пь Рузскомъ у“дв, въ селыф
Лукинь, на пустош'В дл присмотра за скотомъ и ди уборки хЛба;
первый взъ сихъ старцевъ называется иногда строитедемъ, инегда
правителемъ. Воћхъ числомъ сорокъ два человВка. Впрочемъ число
въ Перервипекомъ монастырј; не всегда было велико. Въ 1764 г.
Высочайше повелно было въ монастырВ быть кромв настоятеля топко
пятнадцати монашествующимъ. Въ 1768 г. по недостатку въ iepoyo-
нахахъ и быль присланъ на время для свя-
щенносјуженјя священнплъ Алексћевс,иаго монастыря Алекс“
Ивановъ и опред±денъ въ монастырь упраздненнаго Андреев-
скато монастыря Никита Алексћевъ. А во время мороваго 110BtTpia,
опустошавшаго Москву и ея окрестности, въ 1771 году, въ Николо-
IIepepBMHtkii монастырь была временно переведена 6paTiH Никодо-
Угрјшскаго монастыря, такъ какъ въ семь послднемъ, какъ отдален-
номъ отъ Москвы, учреждень быгь лазаретъ для заболТ.вающихъ за-
чумленныхъ. Это обстоятельство также можетъ служить Yka3aHieMb на
то, что въ означенное время число Никол-Перервинской быдо
незначительно.
1) Смотр. глав.
2) Неизвђство, были ли поданы эти челобитныя Государынћ, иди ЕВтъ, и если
поданы, вапое посдћдовало pturegie; но BDocAxcTBiE означенныа вотчивн въ
монастырскихъ дђлахъ пивогда не упоминаются.