120

руссвимъ азыкомъ, а когда прибудуть новые раввины — пору-

чить имъ Втей еврейскому закону. Въ круга

торговой и промышленной деЬятельностп евреевъ вназь Василь-

чиковъ не видгЬлъ надобности, а потому и считалъ лпшнимъ из-

йнаТь объ этомъ

1

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ.

TIozozeaie во отзывать губервсквхъ комитетовъ и ииады этихъ коми-

тетовъ и генерыъ.губерваторов• на способы pa3BiTia ronBii.

Buxexcxii вомитетъ призналъ нужннмъ onpexh,IeBie раввиновъ

въ cexeBie евреевъ-землеВльцевъ не только для разбора семей-

выхъ между евреями раздоровъ и по обрядамъ

и для самыхъ обрядовъ, со-

метрическихъ ЕНИГЪ и Bcao,IHeHia административныхъ

обязанностей. Но, какъ въ предположено было открыть

особыа общества евреевъ-зеиледЬьцевъ, то, чтобы пе с“снять

предоставленной сельскимъ обществамъ нахо-

диль необходимымъ постановить, чтобы раввинскпхъ

оставлялось на доброй вой тяжущихся. Для поддержанјн

дойЕйя еврервъ въ раввинамъ, комитеть, впрочемъ полагалъ оста-

вить до времени наличныхъ раввиновъ, назначивъ кь вииъ по-

мощнивами ВОСПИТаННИЕОВЪ раввинсваго училища только въ двухъ

. болгВе значительныхъ Сморгоняхъ и Девшй, въ ко•

торыхъ построены евреами-земледььцами молитвенныя школы,

а раввинамъ этимъ присвоить 3BaHie главвыхъ раввиновъ, предо-

ставивъ имъ и помощникамъ вхъ за рав-

виновъ другвхъ нетолько въ своемъ, но и въ другихъ

у'ђздахъ. BJiaHie воспитаннивовъ раввинскаго училища на дгЬла

евреевъ•земледЬьцевъ нукло бы, по комитета, ту

главную пользу, что они, располаган боле обширнымъ .вругомъ

бы съ предстоявшимъ имъ

быть самимъ раввинами, и сблизило бы ихъ съ евреями, которые

въ раввинскому училищу не были расположены, фанатически по-

дозфвая въ нихъ въ догматовъ Вры.

Касательно раввинамъ правь и преимуществъ ев-

реевъ-зејлехђльцевъ, вомитетъ считалъ «нейроятнымъ, чтобы рав-

1 по докумптаиъ отъ 21 девабра 1856 г., 9 феврала 1857 г., 2 апр•Ьи

и 31 ми 1858 г. и 31 i0Ba 1859 г.