126
на 20, отъ уЬздныхъ городовъ—на 15 и отъ 10
верстъ, дабы можно было ближе слгђдить за вхъ и вос-
препятствовать частнымъ отлучкамъ ихъ въ города и мгЬстечви,
дла недозволевйыхъ землехЬльцамъ промысловъ, въ ущербъ сель-
свому ихъ хозайству; и д) распространить и на нихъ право и“ть
изъ среды себа старость и добросойстныхъ, для при
и касающихса ихъ дгЬлъ въ сельскихъ управ-
и расправахъ, а также из“нить самую ихъ одежду, на
боЛе сходную съ поселянскоо другихъ костюмъ евреевъ,
отличаясь pi3E0 отъ ирочихъ сельсвнхъ обывателей, давалъ, дес-
вать, имъ ложный поводь думать о превосходств'Ь своемъ предъ
посйднвми, а съ Амь и считать себя не столько оба-
данными заниматься самимъ, вавъ бы слЫовало, сельскими ра-
ботами.
Въ могилевсвихъ еврейскихт. устроенныхъ на ва-
зенвыхъ земляхъ, — раввиновъ. не было, а для обря-
довь В'ђры, pup'h111eHia споровъ и обраща•
лись юь раввинамъ ближайшихъ городовъ и м'Встечекъ; евреи-же,
водворенные на собственныхъ земляхъ (большею значитель-
ннми EOJOHiaMa) располагали раввинами, оирехВленными въ ихъ
губернскимъ Хота раввиновъ въ
ваздое комитетъ и считалъ полезнымъ, дабы не отлучались
съ жительства въ города и въ тамошнпмъ равви-
намъ и не отвлекались отъ но земле$льцы, не
средствъ въ раввиновъ, по своей же-
дали ийть ихъ въ каждой Комитетъ предпочиталъ опре-
Д'Ьлять раввиновъ, по возможности, изъ лицъ, обучавших-
и въ раввинскихъ училищахъ, по одному ва два или на три
ceJeHiH, а по ce.reHiaMb евреевъ-землехЬдьцевъ, водворенныхъ на
собственныхъ землахъ и и“вшихъ уже раввиновъ прежнаго об-
ихъ совершать по убыли старыхъ рав-
виновъ, съ въ нимъ, для начала, помощниковъ
изъ воспитавнивовъ раввинскихъ училищъ, которые постепенно
замгђнили бы старыхъ раввиновъ, съ главною до того времени
0683aHHocTio зайнить собою медамдовъ, причем“) если не ока-
жетса дла нихъ средствъ самихъ веилехЬльцевъ, а раввины и ихъ
помощники не пожелаютъ воспользоваться правами земледЬь•
цевъ, то расходъ ва ихъ отнести на счетъ воробоч-
наго, а гд'ь егб не было, на счетъ общественнаго съ поселен-
цевь сбора.