— 29 —
не за истинныхъ испов±днивовъ В'Ьры. Мы думаемъ,
на слова BoziR, что безъ [Оха ТОДЬЕО Богъ; а
того, кто выдаетъ себя за непогр±шипго, вакъ это д±петъ папа
мы не считаемъ за татвого. Не считаемъ мы и Русскаго
ИМПЕРАТОРА за гпву Цервви,—хота васъ и хотатъ ув±рить въ
этомъ всендзы и считаељ овь и с.амъ себя за тако-
БЛАГОЧЕСТИВВЙШАГО Госупра ИМПЕРАТОРА МЫ СЧИ•
таемъ только за перваго сына Церкви, за еа защитника и охра-
нитеи на земл± отъ и видимыхъ враговъ. Неправда и то, что
всявъ, кто станеть православнымъ, вепреијнно долженъ схЬлаться
и „иосвалемъ", т. е. быть подданнымъ Русскаго Цара и идти въ
солдаты; н±тъ, быть православнымъ не значить быть поцанныиъ
Царя Русскаго, а въ солдаты взять отсюда, илибы вто захот%лъ,
то не могъ-бы, ибо законы 3$IIHie этого не позводяютт сдьать.
Ну, сважите сами: беретъ ди васъ цезарь въ солдаты,
хота вы были и его подданные?!
„Наша православная Церковь всегда учила и учить, что безъ
I'P'hxa родили только Христосъ Ж)гъ; а вс•Ь рождаютса въ
первородномъ гр•ЬхгЬ: се п беззакотио зачать есжь и во рь-
стьхъ роди мя мати еще и царь-пророкъ Давидъ.
Изъ этого свдуеть, что и Пресвятая Д'ћва Mapia, хота и есть
честн±йшая херувииъ и славнМшаа безъ cpaBHeHia серафииъ,
Царица и и она родилась не тавъ, вакъ Сынъ
Бо•Ай, а поМно тому, кавъ рождаемся и мы, т. е. небезмужно.
а сл%довательно и не безъ первороднаго гр•Ьха. Посему цаии-
сты ложно учатъ, когда говорять, что Пресвятая Д%ва MapiH
была непорочно зачата 1оавимоиъ и Анной. НВть, не непорочно,
хотя 1оавимъ и Анна и были люди праведные. Уже по
своеиъ Она была пудочищена Духомъ Сватымъ въ счдъ благо-
дати Boziet, чтобы займъ с$латься и Богородицею. Лгуть также
вамъ, когда говорятъ, что въ православной Церкви не чтуть Пресвя-
тую $ву за Богородицу. Посмотрите воть на мою
кто на ней изображенъ: не Пресватаа ли Д'Ьва Mapiz? Припомните,
вакъ мы вчера за вечерней птли „Богородице Д%во, радуйса, благо-
датная Mapia", , Достойно есть» и „Взбранной Воеводе: разв±
это не свид%техьствуеть о томъ, что и мы чтимъ Щжвятую Д%ву