— 30 —

MapiD за Богородицу и мшимся ей, вавъ нашей нерушимой cThHi

и предстательству?

вмы в%руемъ, что трапезой Гшшдней должно причащаться

вс•Ьмъ подъ обоими видами—хлМа и вина, а не подъ

однимъ, ибо Христосъ Спаситель сказахь не только npiu.uume ядите,

но и nititw отъ нея (чаши) вси,—не сизаль тольво апостолы, а

нихъ епископы и вси: значить—и ты

я, и онъ, т. е. и духовные, и Hipne; а посему Вхъ, вто поступаеп

не по заповЫи Господней, мы не считаемъ за

„Мы уЬруемъ, что Гн:одь про.йяхь Свою пречистую Кровь

на врестЬ туне, ради нашего а посему и npieue•o въ

СебВ топко Вхъ, вто приходил въ Нему съ Врою и сь серд-

цемъ и»врушенныцъ и смиренныиъ; значиљ, М, вто учип, чт

можно получить разр•жшете гр±ховъ, вупивъ себ ивдудьген:јо

у- папы, погр%шають противь истины.

„Говорять, что у насъ, нгЬть сватой воды.

Не знаю, что на это сказать, потому что сами вы вид•ћли, вавъ

вашъ батюшка свати.гь вамъ воду. Правда, цы не держиць сватой

воды вавъ папиштави, т. е. въ особыхъ сосудахъ, въ воторыхъ

каждый можетъ омочить пеуты и помазать себ'Ь правда;

но неправда. что сошьмъ у насъ н±ть святой воды. Не держииъ

мы сватой воды тавъ отврыто потому, что не у всаваго всегда

бывать чисты руки, чмы опусвать ихъ въ святую воду. Не лучше

ли ТВЕЪ сдЬать, вавъ это бываеть у нвсъ: хочется овропитьи

сватой водой, или исшить ва въ батюшМ и

свахи ему объ этоиъ—и онъ вынесеть въ чистоп счдц

%и овропить вропиломъ и дасть испить,—и будеть и дха теба

хорошо, и џа сватой воды пристойно. мдь, не правда-ди?

„Воть наша вЫ. Это есть Ара апостольски, это есть Мра

отеческая, Ара и вашихъ прад•Ьдовъ, воторыхъ отторгли от еди-

ной, сватой, соборной и Церввй папиттаки

йруете л вы такъ, вавъ мы вђруемъ. и общаетесь ли пребыть

въ в%Р'Ь этой до Ава? И в%руете, то отрицает•есь

ди отъ паин и его

Когда на все это посмдова.дъ утвердитедьный отвевть, а

вехЬлъ вс%иъ стать на война; ит%иъ, возв±стивъ, что волею и