— 89

хна быть непрем%нно служба, что авляться на вон-

гуссъ я говорить я не могу потому, что не

на это нижавихъ отъ Сват%йшаго

лично не им%лъ кь этому конгрессу. ибо а) никавъ

ве иогъ себ'Ь уяснить ни его ц%ли, ни способа въ сей

неизв±стной ц•Ьли; изъ вс±хъ 1Њчей, мн•Ь приходилось

выслушиить въ всего выставочнаго сезона, а могь понять

тольво одно, что хотять сочинить новую выу, общую џя

народовъ земного шара; но кань этого достигнуть—чрезъ приз-

H3Hie ли вс%ми за истинную одной какой-нибудь, уже готовой,

съ ЕПоторыми въ ея иди же изъ вс•ьхь

составить КЬчто новое,—н никакъ не могъ уяснить себ'Ь этого.

Вирочемъ. изъ большинства отзывовъ можно было догадываться.

что предполагается что-то новое и что во вновь сочиненной

скор•ђе всего с.тЬдовало ожидать тольКо общихъ мета-

физическихъ началъ, какъ напр. идеи Бога, 6euuep•ria души

и пр., ч•Ьмъ въ собственномъ смыслЬ догматовъ xpacTiaactaI'0

другой стороны, л не могъ добиться оирдТ,.тен-

ныхъ будетъ вестись дЬо: будутъ-ли

посл•Ьдуетъ-ли I'0.zocoBaHie пли будетъ иной ка-

вой порядокъ и т. д. Изъ того, что было изв±стно, д%ло

представлялось тавъ, что будутъ говорить всевто во что го-

раздъ.—Наконецъ, въ-третьихъ, я не могъ узнать. чего собственно

будутъ желать отъ меня, какъ отъ представителя православной

Церкви: слышать ли только нашей Церкви, или

и еще чего другого.

эта неопрехЬленность, спутанность и сбивчивость, и при

никакихъ со стороны высшей церков-

ной власти, заставили меня совершенно увлониться отъ

въ конгресс±.

Въ настоящее время я уже моту опредћленно сказать.

что я хорошо и сд•Ьлалъ, что не быль тамъ, ибо таиъ—на этомъ

BceMipH0Mb только братской лобви, но чего-

нибудь даже похожаго на терпимость другъ кь другу не было.

Apxiewck011b глубоко раскаивался въ своеиъ поступв±

и находилъ, что я лучше• сдьалъ, что не быль таиъ. Кром•Ь