— 90 —

того, что представители римской церкви—вардиныъ Гиббонсъ и

прелаты—не попили въ неиу прдпопгавшейи брат-

свой любви, они и не удостоили его на его ири-

BhNTBie, а Барросъ, предс•ћдатель, топ даже всо его по-

перечеркал, выпустивъ изъ нея многое и то собственно, чему

apxieTTR011b придавал Значить

зд•Ьсь не было, лобви, еще я с“ды слова — въ тонь

смысл±, кавъ можно бы био ожидать по в*ей по вов-

американской, а был тольКо условная свобода, т. е.

иарттнал. По наблюдателей,

парламенте достигъ цюи совершенно обратной той, которая

предполагыась имъ, т. е. вм%сто встхъ въ одной

и, ОЕЪ схЬдовало бы ожидать ВЫТ, позучидось

то, что чрезъ многими девтораии ВСЯЕОЙ всачивы—даже

и у т%хъ, у вого еще слабо мерцалъ лучъ ввры

у этихъ конгресса погасъ и сей лучъ втры. Тавииъ обра-

зомъ, вцТсто всТ,хъ въ единовЫи получилось еще боль-

шее и скептицизиъ, а вм±сто любви по-

лучилсн осадокъ общей неудовлетворенности—и на-

стоящее время вышли уже два тома сего, вакъ в±воторые

дерзновенно выражались, „поистин•ђ вселенсваго собора“: посему

можетт судить самъ, иЫовало-.ти русому

епископу быть тамъ, и было - ли бы достойно испойдуиой имъ

истины идти туда, гд•Ь истина еще представзндась навь

искомое, а слЫовате.њно съ опасностью быть зритеПмъ, кавъ эта

же истина хожен быть осворбдаеиа—даже поругана?! Если бы

еще этотъ парламенть состоалъ только изъ представителей од-

нихъ вто было бы дЬо иное: у

быль бы одинъ Евангеје, пос„танјя сватыхъ

апостоловъ, ученЈе святой Церкви первыхъ девяти в%ковъ: по

этому бы и себя вс±, но въ топ,

что для большинства присутствующихъ все это было terra in-

cognita, въ чемъ-нибуль не представля-

лось никакой возможности, что и показа.тъ самый опытъ — въ

Чикаго. Было тольКо одно T0BopeHie (parlement) и больше ни-

чего.