5
А на которого человвка говорятъ въ розбов языка
два или три, и ево пытати; и съ пытки будеть на се—
бя не учнетъ говорити, а въ обыску ево назовуть
половина добрымъ человокомъ, а другая лихимъ че-
ловъкомъ, и того человт,ка посадить въ тюрьму на
смерть, а животы ево отдати въ исцовы иски; а пос-
ЛБ на нево прибудетъ иное лихо въ розбойномъ
и того человъка казнить смертью; а на обыскныхъ
лодехъ, которые сво въ обыску добрили, потому жъ
взяти выть, да дву или трехъ челов•вкъ лутчихъ лю-
дей бить кнутомъ, а поповъ ихъ въ ихъ псн•в отсы-
лати ко властемъ же.
А при Государв Царв и Великомъ Князв еедор1;
Ивановичв всеа дань въ Розбойной Приказъ
боярской приговоръ, что такимъ людем•ь, которые на
себя въ розбов съ пытокъ не говорили, и твмъ лю-
демь СИД'БТИ въ тюрьмгБ до смерти, а смертью ихъ
не казнити.
А при Царв и Великомъ Князь Борись еедорови—
чв дань въ Розбойной Џриказъ боярской
приговорк Которые розбойники говорили на себя въ
роспросв и съ пытокъ, а сказали были они на одномъ
розбов, а на томъ розб0Б убивства, или по;кегь дво-
ровой• или хлвбной быль, и твхъ казнити смертью.
А которые розбойники были на трехъ розб0'Б.хъ, а
убивства и пожегу хотя и не было, и тБХЪ казнити