5

А на которого человвка говорятъ въ розбов языка

два или три, и ево пытати; и съ пытки будеть на се—

бя не учнетъ говорити, а въ обыску ево назовуть

половина добрымъ человокомъ, а другая лихимъ че-

ловъкомъ, и того человт,ка посадить въ тюрьму на

смерть, а животы ево отдати въ исцовы иски; а пос-

ЛБ на нево прибудетъ иное лихо въ розбойномъ

и того человъка казнить смертью; а на обыскныхъ

лодехъ, которые сво въ обыску добрили, потому жъ

взяти выть, да дву или трехъ челов•вкъ лутчихъ лю-

дей бить кнутомъ, а поповъ ихъ въ ихъ псн•в отсы-

лати ко властемъ же.

А при Государв Царв и Великомъ Князв еедор1;

Ивановичв всеа дань въ Розбойной Приказъ

боярской приговоръ, что такимъ людем•ь, которые на

себя въ розбов съ пытокъ не говорили, и твмъ лю-

демь СИД'БТИ въ тюрьмгБ до смерти, а смертью ихъ

не казнити.

А при Царв и Великомъ Князь Борись еедорови—

чв дань въ Розбойной Џриказъ боярской

приговорк Которые розбойники говорили на себя въ

роспросв и съ пытокъ, а сказали были они на одномъ

розбов, а на томъ розб0Б убивства, или по;кегь дво-

ровой• или хлвбной быль, и твхъ казнити смертью.

А которые розбойники были на трехъ розб0'Б.хъ, а

убивства и пожегу хотя и не было, и тБХЪ казнити