ветъ тать или розбойникъ, и поймаюсь того татя или

розбойника, а ТБ люди, гхв онъ жылъ, того татя или

розбойника не поймали и въ Губу не отвели, или въ

Г убь про него не сказали, а сыскался тотъ тать или

розбойникъ мимо ихъ: и на той сотно или на улицв

и въ УБ3ХБ, на волости, или на сел, или на вотчин'Б,

или на помтсть•в имати выти для того, чтобъ

людемъ у себя воровъ, татей и розбойниковъ держа-

ти не повадно; а воромъ бы и татемъ и розбойни—

комь НИГД'Б прибвжища не было.

И при Царев и Великомъ Князв Эедорв Ивановичв

всеа дань въ Розбойной Приказъ боярской при-

говоръ: Что въ город•вхъ, на посадвхъ, и на сотняхъ, и

на улицахъ, и въ увзхвхъ, на волостяхъ, и на по-

гостВхъ, и на селахъ, и на вотчинахъ, и на пом•всть-

яхъ за татей и за розбойниковъ вытей не имати, а

давати исцомъ татиные и розбойные животы, кото-

рыхъ поимаютъ, а выти розводити на ого-

ворныхъ людей На которыхъ людей языки говорясь

съ пытокъ въ станехъ п въ п1Й'Бзхвхъ, и твхъ людей,

по язычнымъ молкамъ, имати, а жывоты ихъ перепи-

савъ запечатати, и съ языки твхъ людей съ очей на

очи ставити, роспрашивати и указъ имъ чинить также

какъ и розбойникомъ.

Л на которыхъ людей языки говорять съ пытокъ

въ подвод•в и въ поноровк•в, и твхъ людей по языч-

нымъ молкамъ имати жъ и жывоты ихъ печатати: и