врптикд и ВИВМОТРАФИ.

353

311. Преклонись и покдоввеь тап, г» склоняются хол%на дру-

гихъ, вбо таиъ, столько сердецъ вознесли хвалу, тамъ милостивый

Владыка явить себя, ибо опь весь Милость.

818. Всякая суета можеть умереть въ чедов±к1;, но трудно по

иствн± умереть суетђ т)Г0, кто счвтаеть себя святынь.

Въ этихъ изречеијяхъ мало новаго для того, кто знакомь ближе съ

рвлигтными памятниками древней во тЬмъ-то Рака-

кришвы в особенно любопытны, что въ нихъ видна удивительная жи-

вучесть не только peAHTi03Biixb ядей, но и формъ ихъ выраженјя:

тт же слова, которымв еще Будда и современные ему вТроучители

почти два съ половиною тому назадъ учили свовхъ уче-

никовъ, притчи, которыми овн приковывали вхъ внимавје, тт

образы и cpaBBeBia, которые украшии ихъ р%чь, теперь, въ конц•Ь

ХIХ-го в•Ькь производятъ то же д±йствје на ученвковъ Рамавришпы.

И весь ходь жвзвв современнаго свя•гого тоть же, что и

иое, до бол•Ьзнеппаго, иска!йе истины, увлечете крайностями подви-

жпичества, заткит, разочаровтпо въ самоистяза:йяхъ, потом•ь созерца-

н1е, приводящее кь божества, наконецъ, пропов%дь достиг-

нутой черезъ все это красною нитью прохо-

дип торжество духа падь плотью.

Такихъ книгъ, какъ книга прф. М. Мюллер о Рамакришв%,

кь появляется очень мало, между он•Ь крайве

ходииы для полваго пониманвт богатой религјозной жизни ИвдЈв. Не

такъ давно вышло любителя-путешественвика 1), отно-

сящееся кт, той же области, какъ и кинга проф. Мюллед:, но, въ

0TMWie отъ носл•Ьдпей, дающей только критически разобранный мате-

piub, книга маркиза де Мазельера пытается провести пара.иель и

установить связь между старымъ и новымъ вт. жизни индЈйскаго от-

и:елышчества, останавливаясь при этоиъ главнымч. образомт. на буд-

дизигЬ. Мы над•Ьемся дать зд•Ьсь же разбор•ь этой книги.

С. Ольдепбургь.

1) M•rquiB de МапИёте. Moines ее исиев indiens. sur сати

Д'АјвпШ et сопуепи bouddhistu Дев Inda PariB 1898.

пхпх от, м 3), отд. 9.

10