159

в,кпв четырехъАтняя и п%равовапв съ

мв счетвыкв nepioaon, простираюшимеа отъ

одввхъ большвхъ паваеенеИ до другихъ, а имевво, tnwrno•

со , касающаяся npieua и передачи храмовыхъ пагоц%иоа

стей была четырехы%тняа, счеты же ва-

ввохраввлиша, кь расходамъ, провзшдиись по

крайней м%р' отчасти въ тотъ же nepioab. ПодоЬы бьив

казнохрвитиеИ другвхъ боговъ, такъ кап по—

были навначаемы овершенво во образцу перпх•.

Впрочемъ выше вавваиныя вещи, вайдываеиыя каио-

храввтаиями дтякаго рода, вещамв сващеввыи

Таквмъ обравомъ приставляется в—осъ, кто же взъ

вад»ръ ва весишенвыии ногами (бош Жди), вахош—

вшивея въ сокровищввц% акрополя? По у Свиы

ве лишеввому ввачеф, казнохранители, ввбираеиые во жре

6io, BdBIIie вадворъ за статуею Афввы, сл%д. очендно п—

звохранвте.аи Огини хравваи также в миги.

суммы, ввосвмыя по верному въ

роввщв•цу, куда передавали ахъ аподекты, счативсь вре-

йтавлеввыми Аеив•Ь2), хотя в ве могли быть

емы, кап вевосрмтвевная вя собстпнвость; ом дохжвы

бьив ваходвтыя подъ yupaueuie*b казнохранителей боги-

вв, которые произтдв.ав ввъ ввхъ шатежи по уподомо$ю,

даввоиу опредьенјемъ народымъ, вакъ это доказываютъ

счеты. Сл"довательно казвохравитаав богини не бьии тол-

во храмовыми казнохранителями въ смыс.ль ион,

и) Въ перов статьь tqdw.

2) при Ш. S. Я.