196

c06paHia въ ЦюриВ, по поводу почи-

TaHia иконъ. Первая была, съ

точки 3piHia, довольно спра-

ведлива. Конрадъ вид±лъ громадныа злоупотреб-

ленјя и дла ихъ сой-

товалъ не уничтожать ИЕОНЪ, а чрезъ pa3McHeHie

истиннаго ихъ, довести народъ до c03HaHia,

что иконы имЫтъ только при непрестан-

номъ о nepB006pa3t. Напротивъ, Цвин-

выхода изъ того, что трудно ожидать отъ ис-

порченнаго духовенства вынснительной пропойди

въ строго ДУВ , а также, что с.лово

не терпитъ

когда витьсто Бога почитаютъ доски и краски, вы-

ходя, говоримъ, изъ этихъ мыслей, наэлектризо-

ванный пропойднивъ требовалъ мгђры—

иконъ. Это несправедливое, но соотвВт-

ствующее наэлевтризованному обществу, Tpe60BaHie

и было принято.

Разсуждая по этому поводу, авторитетный про-

богословь Гагенбахъ говорить: какъ ни

прекрасны и были

Конрада Шмида, однако они не нашли въ

общаго И Ойствительно, трудно въ