200

нашего кь тому», 1) т. е. когда станутъ

злоупотреблять нормальнымъ рели-

чувства и почитать кресть самъ въ себ'ђ

безъ его въ ПобеЬдителю смерти и ада.

1'агенбахъ даже прамо говорить, что до сего вре-

мени еще окончательно не ргЬшенъ вопросъ: что

изъ сващенныхъ предметовъ можно ввести въ круть

обриныхъ Этими словами почтен-

ный профессоръ открыто заявляетъ свое не сочув-

CTBie иконоборческимъ и въ принций

признаетъ иконы нормальнымъ

— Это

голосъ передоваго ученаго протестанта. в) Посмо-

1) Hagenbach. Ibidem.

2) Und bis auf diese Stunde ist die Frage, was von

den heiligen Gegenstinden d6rfe in den kreis der bild-

lichen Darstellung gezogen werden, noch nicht zum АЬ-

schluss gebracht. Hagenbach. Ibidem, Bd. П, S. 52.

в) Мы сомнзваемся, что Гагенбахъ точно знаетъ

нашь православный взглядъ на иконы. Иначе какъ

объяснить Фактъ, что онъ уже приведенный нами (см.

выше, 52 ст.) взглядъ на иконы св. Великаго

считаетъ среднимъ между взглядами на тоже иконо-

почитателей и иконоборцевъ (Bd. 1, S. 394), тогда

какъ взглядъ этотъ есть строго православный, и укло-

HeHie отъ него должно считаться