78

Дауръ-солоны, какъ шаманисты, проявляютъ менгве

ч“Ьмъ эмигранты буддисты; но за то

первые отлича10'гся ббльшимъ умственнымъ

м удобнгЬе поддаются чисто разсудочнымъ 06b51cHeHi-

ямъ новой в•ђры. На рели-

обрядовъ Дауръ-солоны смотрятъ какъ на

неизб•Ьжное Tpe60Ba.Hie закона и, повидимому, не им'ђ-

ютъ . никакой вевры спасительную силу

скихъ таинствъ. BcJI'13JW'l'Bie такого въ нравст-

венномъ характерј; сарканскихъ новокрепценъ и свя-

употреблялъ для духовнаго воз-

J('hi7crl'BifI на нихъ не одинаковыя средства: по отноше:

кь Калмыкамъ и Сибо онъ• старался о духовномъ

ихъ_ духгЬ православной

ской церкви, объ въ ихъ

и о замгђн•ђ ихъ

; въ же шаманистовъ Да-

уръ - солоновъ заботился о передачгђ и

имъ и о вну-

имъ взгляда на обряд-

ность Кромгь того о. Покровскому пред-

стояла еще очень трудная, но въ его по-

задача—располагать кь себ'ђ ттђхъ новокре-

лценъ, которые прежде были духовными лицами и ко-

торые какъ до такъ и послгђ

старой своей веЬры стояли во.глав'Ь осталь-

ной массы и всегда были авторитетными лицами въ

глазахъ послј;днихъ. Обпщимъ. же въ всТхъ

эмигрантовъ у о. Покровскаго служили и

служатъ школа и церковь.

.На такихъ именно началахъ основалась MI.Iccio-

нерская дТятельность о. Покровскаго въ

его новокретценныхъ пасомыхъ; послеђднихъ

кь церкви и школеђ, соединенное съ личнымъ доТ;-

pieMb кь самому о. Покровскому, и ихъ всевхъ

•видЪЬть въ своихъ д'к'гях'г. новыхъ людей и новыхъ