84
рукописномъ Князя Андрея говорится: «что изо-
графы писали этотб образб Сб многими благоговпн“нжи,
постомб, молитвою и Сб Святою водою,
кап поаелљлб иш князЬ», и когда быль принесень кь
нему, онъ, увихЬвъ этотъ образъ, BeJIi'Ib его освятить свя-
щеннику и назвалъ новонаписанный образъ образомб Вого-
любивымб Матери. На этомъ образ'ђ представ-
лень тотъ самый моментъ, когда Матерь, явившись
Князю Андрею, сказала, что, по молитй Ея, MtcT0 это бу-
деть благословенно. Пос.ттђ угого Богоматерь, вдругъ обра-
тившись съ подъятыми руками кь явившемуся Ей Спа-
сителю, признесла сшђдующую молитву: «Владыко Много-
милостиве, Сыне и Боже Мой! Молю Та, да пребудетб
Божественная благодать на ЛЮДЯТб Твоитб, и свпто-
зарный луча славы Твои да нисходить выну на м.псто.
Мною избранное....» Въ правой Богоматери пред-
ставлена съ этой мојштвы.
Матерь изображена во весь ростъ, а ликъ Спасителя полу-
поясный, въ облакахъ. Сверху надъ главами Спасителя
и Матери написаны въ маломъ
образа Князя Андрея Боголюбскаго: Спасителя, B0%iei
Матери, Святаго 1оанна ПреДтечи, Святаго Архистра-
тига Михаила и Архангела Тавргила, которые онъ
всегда бралъ съ собою во время походовъ. Размеђръ этой
иконы въ длину 21/2, а въ ширину 11/2 аршина, написана
на кипарисной дос$ впрочемъ есть что доска
будто бы составлена изъ трехъ иноземныхъ дереву. певга,
кипариса и кедра, подобно древу Животворящаго Креста
Господня; она вся, кром'Ь лика Богоматери и рукъ ея,
покрытыхъ слюдою, въ 1M году, по Влади-