84

рукописномъ Князя Андрея говорится: «что изо-

графы писали этотб образб Сб многими благоговпн“нжи,

постомб, молитвою и Сб Святою водою,

кап поаелљлб иш князЬ», и когда быль принесень кь

нему, онъ, увихЬвъ этотъ образъ, BeJIi'Ib его освятить свя-

щеннику и назвалъ новонаписанный образъ образомб Вого-

любивымб Матери. На этомъ образ'ђ представ-

лень тотъ самый моментъ, когда Матерь, явившись

Князю Андрею, сказала, что, по молитй Ея, MtcT0 это бу-

деть благословенно. Пос.ттђ угого Богоматерь, вдругъ обра-

тившись съ подъятыми руками кь явившемуся Ей Спа-

сителю, признесла сшђдующую молитву: «Владыко Много-

милостиве, Сыне и Боже Мой! Молю Та, да пребудетб

Божественная благодать на ЛЮДЯТб Твоитб, и свпто-

зарный луча славы Твои да нисходить выну на м.псто.

Мною избранное....» Въ правой Богоматери пред-

ставлена съ этой мојштвы.

Матерь изображена во весь ростъ, а ликъ Спасителя полу-

поясный, въ облакахъ. Сверху надъ главами Спасителя

и Матери написаны въ маломъ

образа Князя Андрея Боголюбскаго: Спасителя, B0%iei

Матери, Святаго 1оанна ПреДтечи, Святаго Архистра-

тига Михаила и Архангела Тавргила, которые онъ

всегда бралъ съ собою во время походовъ. Размеђръ этой

иконы въ длину 21/2, а въ ширину 11/2 аршина, написана

на кипарисной дос$ впрочемъ есть что доска

будто бы составлена изъ трехъ иноземныхъ дереву. певга,

кипариса и кедра, подобно древу Животворящаго Креста

Господня; она вся, кром'Ь лика Богоматери и рукъ ея,

покрытыхъ слюдою, въ 1M году, по Влади-