ххх.

страхомъ послуш'я и пвн{я Церковна(о а ие розоваривалиб

между собою, нацоминая народу, и сами внимая сену, что в церквт

стояще на небесй стояти , мнимса. Когдаж, на святой свя-

щенникъ с потиром возгдашаеть, 1. сб страхоиъ Ботиъ и в%рою

приступ“е. 2. всегда нин'ь и присно и во Мкм. в'Ьковъ. тогда кла-

натися до землы самому Вогу честь в святЬйшихъ Его тайнахъ воз-

дая, ,народъ научать священники должни. 5. какъ сами священники,

тавъ и дячки читалиб и спьвали—виразно неборзясь, наблюдая точки,

и дабы вразумително было народу ихъ и II'hHie, дла

того при каждой цервв'Ь былиб дачки и церковники посто-

и совершенно уставь да и джей учащихся

обучалиб страха Bozia, и честнаго 6. старалисдб священники

для в жертву всеблагому Богу, чтоб просфири cuie

с пшеничной муки были без и мал±йшого прийсу

житной или инной—вкой, тЬжъ• просфири знаменуя сами священники

винимадиб частици при и народу роз-

давалиб. також И вино былоб• чистое а не квасное к • священнослуже-

внимая с что з сихъ цвоихъ хлМа и

вина всевишнему Богу безкровнаа жертва приносится. 7. св±щи при

церквахъ былиб продаваеми paBH0M'bpHie с чистаго

воску. а где имгЬются отставить. 8. в кадыло ладонь чистой

употреблать а самод•ћлного с примеЬсомъ смоли, и протчихъ

не принимать, за силу святихъ правиль и виеочайшихъ указовъ. 9.

чтоб' народъ в недтли, и во дни праздниковъ Господскихъ Богоро-

дичних, и святих нарочитихъ оставя работизни приходилиб

в церковь на о томъ ионуждат, и удоминат, яко

Taki дни ради чести Боыей освященни по выи нашей

а яаичническихъ обычаевъ, и д4;лъ ОЬсовсвихъ, яко то

кулачъних боевъ, —колядъ, куадлъ, 1йянствъ, игрищъ,

ношних криков, соборищъ,и на бракахъ Ладони ладо, вол-

шебс.твъ., и протчихъ Богопротивнихъ крјпко запрещать,

и искоренять, и вегдашниии от того народъ бтводит. 10.

Благол'Ь1йя церковнаго, чистоти в сосу$хъ, oxb8HigxT, священни•

ческихъ, внитъ, свВчей, привеЬсовъ и всего церковного добра, свяж

щеннику яко первншому хозяину дому прил±жно.

1) показано и ясно

и все что в Архипастирскихъ

1) И“ются въ виду изъ перваго посланЈя еп. Геврас1я, о котороцъ

ем. выше.