5

рестностяхъ его, нарвать цввтовъ и пучедъ е. Я

полагаю, что боязнь жителей имветъ глубже свое

начало, нежели какъ намъ объясняли ДБТИ. Они

говорили, что тамъ бываютъ былые; но бзглые,

которые вообще рыки, не обзаводятсв постоянны-

ми мвстами.

Жители ищутъ кладовъ на старыхъ жильяхъ Та-

таръ, и есть у народа преданье, что Татары, желая

лучше умереть, нежели сдаться Русскимъ, скрыва-

хъ, въ ямахъ, подъ своими домами,

лись въ по

подрубали •столбы и гибли тамъ,—и что души ихъ,

какъ злые духи, стерегутъ свои сокровища. Много

я слышалъ поэтическихъ вымысловъ, какъ не да-

ются клады, заколдованные на извзстныхъ yuoBi—

яхъ. Ввра въ таинственнаго въ при—

родв чвмъ-то мрачнымъ облекаетъ давно совер-

кровавыя по себв

ужасъ въ душв человвка, и населяетъ мыта со—

, невидимыми жильцами: въ этой • ЕБРВ я

полагаю начало боязни жителей кь Кучумову горо-

дищу.

Мы шли безъ дороги мелкимъ, но частымъ

сомъ, поросшимъ густою травою, все по закраинв

обрыва Иртыша, прямо на югъ. Прошедши версты

2 и боле, мы спустились въ оврагъ шириною не

мено 20 сажень и въ нвсколько сажень глубины.

«Дягиль. Его обдирають и •дятт, даже привозятъ продавать п

базарь въ городъ, такъже вакъ и Сарана или Сараки въ ров

дувовицъ; мясо у нихъ желтое, масленистое и сладкое; сосновый

сокъ, который снвмаютъ весною пластанн изъ-подъ коры, ча—

въ родз сочной постилн, весьма полезный мя уврвп.ае± груди.