сись.

зары при Окв, близь Новоспаска, или (Жрой Ряза-

ни; Казарское Становище близь того же города; рвч—

хи Козары въ Рязанскоиъ и Михайловскоп увздахъ,

и проч. и проч.

Первыми основателями прежней Чернской

ни, а нынвшнято Чертева монастыря, иолагаютъ

двухъ, или трехъ набожныхъ пришед-

шихъ отъ Чернаго моря. Грамотный изъ нихъ пу-

стынникъ скоро умерь, двое безграмотныхъ не зна-

ли никакихъ молитвъ; но молилися угодникамъ, изо-

браженныиъ предъ каждымъ на иконв, съ такою

простосердечною молитвою: «двое насб, Двое васб,

свшпые рднили, молите у Господа помиловшпь

насб!» Это расказъ народный, подслушан-

ное мною у старцевъ глубокихъ льтъ. Пустыня

была раззорена дикарями, и поив спасалиса

набожные безграмотные Черноморцы, неизввстно.

Спустя за ТБИЪ много л•вть, возобновителемъ ихъ

пустыни (что свид•втельствуеть одна новая konia съ

древней грамоты 3, быль нокто ирный попь Мат-

eii; онъ началь поновлять ветхую святыню и поно-

вилъ, а то было въ самый годъ на Мо-

СКВБ дивной колокольни Св. Љанна Великао. Стр

о-

итель яко праведный, въ трудовоиъ крова—

вонь потв успзвалъ спасать голодныхъ

а они

вли сввщевво-моватеству±е, маогвхъ

Раивскнхъ грамотах. пиан подами. Граиота ври—

лож— въ окончавй•. М.

Кону ве изпстевъ в тогда въ Poccia всобијй

гопдъ. Отецъ Матей, rowpBTbDFBBie, вакъ бн превидзп

это ucucTiB в ивао спи хлтивцн отъ поря“ исьиа 60-

гато. М.