снмь.

монахи Hno.aaackie) до Княжестп

Рязанскаго кь единодержа[йо, то есть еще до

1517 года.

Образъ св. угодника Мины, отъ многихъ вреиенъ

его прешедшихъ, 110'NMH•B.o; но видно, и очень

видно, что его живопись, безъ дальнихъ споровъ,

кисти Греческой; это подтверждается и твиъ еще,

чт самая большая часть иконъ YepHieeoi пуоши,

какъ прочтете и въ описяхъ монастырскихъ (варо-

чемъ НОВБЙШИХЪ), доставлена сюда Гре—

ческаго Императора Эммануила. «Государь сей (по

YBtpelli10 монастырскихъ же раскащиковъ) убо-

ясь влПийй Римскаго католицизма, желавшаго по

связямъ нашимъ съ Пвмцами

проникнуть въ

готовь и радъ бьиъ жертвовать всякимъ

ткровищемъ Цареградскимъ единов•врной съ нимъ

Руси.» Она «думалъ он» сможетъ еще поддержа•уь

уже дрогнувшую славу престола

Но это быль промежутокъ времени отъ до

1180 года, когда терзаемая

ни въ чемъ не могла быть полезною герою-воину

и политику Эммануилу Кожину. Ero пустынники

богословы, присыланные инъ неоднократно на Русь,

кь Суздальскому. а потомъ кь Московскому Кня-

зю Долгорукому, то кь Рязанскому Князю

Ростиславу Ярославичу, не иивли никакихъ успв-

Издревле е.ншавшахъ uoncwpczie разсказн одап друт.

Тап гопрвтъ вовв'ийа заискв uoncwpckig, собривып од-

вип взъ моваше=вующвхъ. М.

Тоже ипввв н дио М.