— 76 —
угодность вербоватьса подавамъ въ ряды мадь-
ярскихъ инсургентовъ противь
Begppia была ахииесовой патвой вавъ
Увраина—Польши. Та же ненависть мадьяръ кь нВм-
цамъ, ВЕЪ украинцевъ въ лахамъ; таже
рознь: протестанты въ ПЕЪ православные въ
УкраинтЬ, не могли ужиться съ католиками, пропитан-
ными до костей езуитскимъ духомъ. ТВ же B03cTaaia,
бунты и неумолимыя вазни. То же обращете за по-
мощью въ бусурманамъ—татарамъ и турвамъ. Та же
борьба на смерть ва свободу, народншгь и за свои
съ той разницей, что утратила
свою самобытность полтора назадъ, посдцивъ въ
на престоль aBcTpitcRaro эрцгерцога Фердинанда
(1526), тогда навь Украина, нгЬкогда воро-
девство Романовича, BcrB;xcTBie татарсваго по-
грма, триста СЛИШЕOМЪ Ать назадъ схђлалась добычею
Литвы и Польши 1). Разница еще въ томъ, что ABcTpia
сломила мадьаръ и до сихъ поръ• держится, опершись
однако на а Польша потеряла половину Увра-
ины и рама черезъ сто съ небольшимъ рухнула.
Но, не забгая впередъ, оетановимса на посЛдней
какъ польсЈЙ гнетъ ; заставилъ Дорошенка
передатьи туркамъ, тавъ гнетъ заставить
Текели въ 06bHTiR Мхъ же нехристей, за
годъ пемь ЙНСЕИМЪ походомъ Собсваго.
Леопольдъ; такой же езуитъ вакъ Янь Казимиръ,
пережилъ его, пережилъ Михаила Вишневецваго и Яна
Соб±сваго, процарствовавъ патьдесять одинъ годъ. Вос-
пвтавный езуитами и, вакъ сынъ,
са въ духовному онъ сохранилъ въ нимъ высо-
1) kieBb. взатъ Гедиминомъ въ 1321 г., а Львовъ Еазиироиъ
въ 1340 г.