— 76 —

угодность вербоватьса подавамъ въ ряды мадь-

ярскихъ инсургентовъ противь

Begppia была ахииесовой патвой вавъ

Увраина—Польши. Та же ненависть мадьяръ кь нВм-

цамъ, ВЕЪ украинцевъ въ лахамъ; таже

рознь: протестанты въ ПЕЪ православные въ

УкраинтЬ, не могли ужиться съ католиками, пропитан-

ными до костей езуитскимъ духомъ. ТВ же B03cTaaia,

бунты и неумолимыя вазни. То же обращете за по-

мощью въ бусурманамъ—татарамъ и турвамъ. Та же

борьба на смерть ва свободу, народншгь и за свои

съ той разницей, что утратила

свою самобытность полтора назадъ, посдцивъ въ

на престоль aBcTpitcRaro эрцгерцога Фердинанда

(1526), тогда навь Украина, нгЬкогда воро-

девство Романовича, BcrB;xcTBie татарсваго по-

грма, триста СЛИШЕOМЪ Ать назадъ схђлалась добычею

Литвы и Польши 1). Разница еще въ томъ, что ABcTpia

сломила мадьаръ и до сихъ поръ• держится, опершись

однако на а Польша потеряла половину Увра-

ины и рама черезъ сто съ небольшимъ рухнула.

Но, не забгая впередъ, оетановимса на посЛдней

какъ польсЈЙ гнетъ ; заставилъ Дорошенка

передатьи туркамъ, тавъ гнетъ заставить

Текели въ 06bHTiR Мхъ же нехристей, за

годъ пемь ЙНСЕИМЪ походомъ Собсваго.

Леопольдъ; такой же езуитъ вакъ Янь Казимиръ,

пережилъ его, пережилъ Михаила Вишневецваго и Яна

Соб±сваго, процарствовавъ патьдесять одинъ годъ. Вос-

пвтавный езуитами и, вакъ сынъ,

са въ духовному онъ сохранилъ въ нимъ высо-

1) kieBb. взатъ Гедиминомъ въ 1321 г., а Львовъ Еазиироиъ

въ 1340 г.