— 109 —

вышеуказанные шесть способовъ, нужныхъ мя биго-

устрйства слоговъ, онъ наконецъ останавливаети, и р-

леве не позволяеть превращать буквы. Иначе, угождая

выговору, онъ схв.цалъ бы букњи крайне

Одна и тате буква въ одной и той же рвчи юиялась бы

то въ томть, то въ другомъ вихв. Такъ напр. эту р•вчь:

чего составляется Дождь? и.3б парсы, въ

выговору пришлось бы написать : иш чево составляецца

ДОШб? паре. Старшшые писцы,

смысломъ, руководствуясь бохве наслышкою, нежен со- •

06paateHieMb, хћйствнтельно такъ и писали. Мысль Да-

Заточника они написал такъ: 36 Добрым; Душцею

князь высока стола Додумаетца. (см. Нам. XII в•вка стр.

237). Даже и ученьпљ иногда приходила въ голову мысль

писать такъ, какъ говорииљ и сльшшиљ; а неученый и

по невохв пишетъ не иначе, какъ говорить.

Въ нынтв принятомъ мы вообще согла-

силясь руководствоваться болте c006pameHieMb, нежели

насљппкою. Кь этой справедливой оисли приве.ю насъ

можеть быть и то, что наше установилось

на Библейскихъ и Церковныхъ книгъ, печата-

Hie которыхъ, какъ свщенныхъ, состояло всегда подъ

надзоромъ людей »љ:слящихъ, ум•ввшихъ хмать грамма-

S 101. Выговоръ, встр•ћтивъ сильную препону со

стороны смысла и правопиикйя, идеть однакожъ стею

дорогою, и поставил себв правило: произносить бук-

вы по стему, каль бы он•в ни были написаны. Это пра-

вило, принятое выговоромъ вопреки я на-

зываю самоуправством его. Самоуправство выговора у

насъ до того простирается, что онъ основалъ себ осо-

бенную довољно обишрную область и cocraBH.ib себв

постоянные залою,1, и даже во многихъ случаяхъ увлекъ

за собою подчинившееся его законамъ безъ

ртсла н безъ яснаго пишущихъ.