О РОССЛИ ДЖОНА ПЕРРИ,

149

лидъ, что Свящеппикъ должепљ быть мужем•ь жены, и не

60xI;e, и что если она умретъ, то онъ не можетъ одного года

служить вт, священническомъ сантЬ, и уже бол%е не называт ся

Попомъ, но Распопомъ (Ruspopa), или бывымљ (quondam) Священни-

комъ, и тогда обыкновенно узь за насущнаго идетљ въ монас-

тырь. По этой причип'1; замг1;чено, что Священники обращаются съ

женами своими Лучше, Ч'1;мъ всгЬ люди въ этой странг1;. Они

разнятся съ Папистамя въ Таинств'1; которое Pycckie

преподаютт, MipmtaMb въ обоихт, видахъ. Они признаютљ еще два

другихъ Таинства, то есть, и Они не

разд%ляютъ Папистовъ о Чистилищ•в, хотя молятся объ

умершихъ; они вЈ;рятъ, что если передъ полу-

чилъ Священника и небольшую записку,- какъ

написанное Священникомъ Св. Николаю, въ том ь,

что умерь въ истинной ХристЈапской B'bprI;, и если съ этой запи-

сочкоЙ, между пальцами его, положатъ его въ моги.лу,

то ему открыть доступъ въ небо. Они также, какт, Паписты, при-

даютъ Церкви, по крайн'Ьй M%P'h, такое же 3Haqeuie,

какъ Священному и наровн•Ь съ Папистами вТрятъ,

что измгьнить своему слову въ еретиковъ и язычниковъ

не есть гргЬхъ•. Въ 0TH0HleHiN„CB. Троицы они расходятся одинаково

и съ Папистами и съ Реформатскими Церквами, В'Ьруя, что Св.

Духъ исходить только отъ Отца, а не отъ Отца и Сына, и столь

почитаютъ Св. Духа, нисшедшаго въ видт голубя, что между ними

очень евдятъ голубиное мясо. Они также твердо в%рятъ,

что чистота ихъ Религ;и заключается преимущественно въ стро-

гомъ постовъ, коихъ у нихъ въ году бываетъ четыре

большихъ, кром'1; двухъ дней на каждой нед%.лт. Въ это время они

воздерживаются отъ мяса и отъ всего, что отъ него происходилъ;

даже яицъ и молока ни за что не станут ъ 'Ьсть, и во времй 60-

.л'ђзни, они скор%е умрутгь, ч%мъ иримутъ какое либо л%карство,

не освеВдомившись предварительно и не получивъ

въ томъ, что оно не скоромно (Scorumno), т. е., не оскверненно

ч%мъ либо, происходящимъ отъ мяса. Они считаютъ вс1;хъ про-

чихъ людей, Папистовъ и Протестантовъ, еретиками и язычниками

за то, что они тьдятъ мясо, какъ собаки которьЈя не соблюдаютъ

поста. Самыя сильныя и распри между ними, когда за -

деть лакомь в%роисповтдномъ разногласји, заключается въ