примитивный индивиду ЛЛЬВЫЙ СТРОП.

31S

а начвльвивъ ед•Ьплся бы его с±венввкоиъ, какииъ онъ является

но отвошен1ш въ жен% в, д%тяиъ по праву ввдьнаго. ра-

бами требуетъ уже изп%етной высоты вультуры, когда гоеподвнъ

находится . въ лучшемъ положенји, Ч'Ьиъ рабъ, а этого у первобыт-

ныхъ охотниковъ быть не можеть. Индпвидуивзвшя собствепноств

достигаетъ вд%сь своего высшаго пункта: каждый съ•Ьдаетъ то, что

добыл; „каждый 'Ьстъ отхЬльпо, отвернувшись отъ остиьпыхъ, Р

считается неприлвчныиъ првнпать папку въ npncY“TBiB другвхъ”

(Бюхеръ, стр. 98). Такъ было у бразильскихъ дикарей, а у с•ђверо-

американскихъ индМцевъ, уже достигшихъ изв%стнаго раввит1я

семейнаго быта, каждая вещь въ ям±еть своего собственника,

и „ги•ћздо котятъ илв цыплятъ часто ям•Ьеть столько же отд±ль-

ныхъ собственняковъ, сколько въ немъ находится животныхъ. Чтобы•

купить найдку съ ея цыплятами, часто приходится торговаться-

въ н%скольквми д•ВтьмиИ (тамъ же). Въ статй Бюхера собрано иного

фактовъ изъ области стоп. Я ммтользуюсь н%которынт

изъ нихъ для того, чтобы подчеркнуть, какое громадное дт

ucTopiH челов%ческой им'Ьла рравнитељно жалкая участь.

женщины, учить, при которой прямо странно слышать

о какомъ-то первичномъ HBTpiapxaT'b, это“ сокровящ% старыхъ

этнологовъ. Такъ, въ АфрвкТ у негровъ Конго „рядомъ съ хозяи-

ствоиъ мужчины существуеть отд%льное хозяйство в его зены•

На Фиджи мужчины приготовляютъ кушанья, которыя прит

ходвтся жарить вн•Ь дома на раскиенвыхъ Пиняхъ. Въ настоящее

время они ограничпваются лишь жареньемъ евиней, между тЬиъ какъ

прежде на долю иужчяпъ приходилось также приготовлен1е чело“-

чесваго мяса. У большинства океавјйскихъ племеяъ женщины в

мужчины не должны быть во премя •Ьды, в первыя не си%ютъ

•Ьеть то, что пряготбияется пос"дними. Повидимоиу, у нихъ также

старательно ваягаютъ Теть изъ одного сосуда съ к%иъ-нибудь дру-

гвиъ. Что оставалось хЬпть жевщвн•Ь, если она ве могла принимать

въ иужваной охот%? Если она не желыа голодать, ей прин

ходилось добывать пищу у себя подъ ногами, собирать корепья

ягоды.

Не трудно подобрать рядъ приигЬровъ, показать, что вменно

на женщинеЬ лежать обязанность доставлять кь столу растительную

пищу. У австрајйцевъ рытье коревьевъ, по вдовамъ Грея, прямая

обязанность женщины; буквально то же говорится объ инд±Ицахъ Верх-

ней Калифор1Ия, о ведда и т. иод. Если вообще вс•Ь тажеаыя Мотв